نويسنده : دكتر مجدی الهلالی/مترجم:مجتبی دوروزی

آیا به مجرد انجام عبادات و افزایش آنها ، ایمان افزایش می یابد ؟!اگر این گونه می بود، آثار مثبتی را از این افراد در رفتار و کردارشان با دیگران در جزئی ترین مسائل زندگی مشاهده می کردیم.اما با نهایت تأسف این گونه آثار به شکل مطلوبی از ایشان مشاهده نشده مگر عده ای که خداوند به آنان رحم نموده است

استاد شهيد ناصر سبحاني / تهيه و تنظيم : محمّد حامدي

اسلام كلمه‌اي است عربي و به معنی سلامت می‌باشد. سلامت عبارتست از اينكه انسان از آفت و درد و بلا محفوظ باشد. اسلام يعني اينكه چيزي از آفت و درد و بلا رستگار شود. مسلماني عبارتست از اينكه انسان از طریق شناخت و عمل به اسلام خود را از آفات و بلاها سالم گرداند.

نويسنده:استاد فتحی یکن / مترجم:عبدالعزیز سلیمی

شرط نخست در گرویدن و وابستگی به دین اسلام برخوردار بودن از «عقیده» صحیح و «جهان بینی» سالم است. عقیده ای سازگار و هماهنگ با کتاب خدا و سنت رسول او و باورمند گردیدن به باورهای مسلمانان صدر اسلام تردیدی در تقوایشان وجود ندارد.

استاد عبدالله احمدیان "رح"

یکی از مسائلی که در عصر امام شافعی مردم را هیجان زده نمود، و نه تنها در محافل فقها و محدثین و متکلمین بلکه بیشتر در کوچه و بازار و مجالس کسبه و بازرگانان غوغایی را بر پا کرده بود این پرسش بود که ایمان چیست و مؤمن کیست؟ یا روی دیگر این سکه: کفر چیست و کافر کیست؟ و سبب اهمیت این مسأله این بود ...

عبدالرحمن حسن حبنّکة المیدانی / ترجمه : محمد سلیمانی

ترفند «ماتریالیسم دیالکتیک» که زیربنای فکری مارکسیست‌ها در عدم پذیرش قضایای ایمانی به شمار می‌آید، بدین‌گونه است که آنان ادعا می‌نمایند شناختشان از واقعیت‌ها مبتنی بر تجربه و مشاهدة حسی می‌باشد و آن را «طریقة استدلال علمی» نام نهاده‌اند. بنابراین، چون از نظر آنها قضایای ایمان به خدا و پیامدهای ناشی از آن، در قالب تجربه و مشاهده نمی‌گنجند، لذا گمان می‌برند که قضیه‌ای غیر علمی را انکار کرده‌اند.

پرویز تاجداری

یکی از واقعیت ها ی اساسی و غیر قابل انکار برای هرمتفکری مرگ است، مرگ همراه با تولد انسان متولد می گردد و این دوقلوی بهم پیوسته یعنی زندگی و مرگ همواره در طی زندگی خاکی با انسان همراه است، لیکن انسان بعلت ملموس بودن زندگی آن را احساس می کند ولی بعلت عدم شناخت مرگ آن را به فراموشی می سپارد

سید قطب / ترجمه: غلام رضا خسروی

دور نمای رستاخیز در قرآن روشن ترین گفتگوها و صحنه های این کتاب است . قرآن به جلوه های قیامت و برانگیخته شدن پس از مرگ و حساب و پاداش و مجازات تنها از راه بیان و توصیف وارد نمی شود .هنگامه بزرگ رستاخیز و وعده های دنیای پس از مرگ آن چنان با شاهکار و قدرت خلاقه صورت بندی ، درک نشدنی ، و زنده و روشن نمایان می شود که همه گروندگان به چنین باوری از برخورد با آن وجود خود را سرشار ، از آثار آن می یابند

مهندس مهدی بازرگان

در مقابل این بی نیازی و بی اعتنائی عده ای از انسانهای قرن بیستم نسبت به خدا تا دلتان بخواهد در قرآن اصرار و تکرار و تأکید درباره خدا دیده می شود!خیلی بیشتر و شدیدتر از آنچه که حتی فقها و علماء عمل و به ما توصیه می نمایند. آیات قرآن را اگر آمار گیری کنید. یقینا" بیش از سه ربع آن مستقیم و غیر مستقیم در معرفی و ستایش خدا، دعوت به توحید یا منع شرک و از فراموشی خداست.