اندیشه
-
دیدگاه مارکس و فروید درباره منشاء دین
دیدگاه مارکس و فروید درباره منشاء دین نویسنده: علامه عبدالله احمدیان دیدگاه مارکس درباره منشاء دین در این مقاله دیدگاه مارکس و فروید درباره منشاء دین را بررسی می کنیم . کارل مارکس که اقتصاد را زیر بنا پنداشته و فرهنگ و اخلاق و دین و هر چیز دیگر را روبنا شمرده است، مدعی است که دین مجموعه ای از باور ها و اخلاقیات و آداب و سنت هایی است که عموما” ساخته و پرداخته دست قدرت مندان برای چپاول…
ادامه »»» -
جهاد و مجاهده یعنی چه؟
جهاد و مجاهده یعنی چه؟ نویسنده: استاد شهید ناصر سبحانی / مترجم: محمد حامدی معنی کلمه‌ی جهاد : جهاد مصدر دوم باب مفاعله است و به معنی مجاهده از کلمه ی جهد می‌باشد.وآن به معنای مصرف نمودن تمام توانائی انسان در انجام کاری است که انسان بعد از آن دچار خستگی شود و به رنج بیافتد ( چون همه‌ی توانش را صرف کرده است ). مجاهده به این معنی است که انسان در مقابله با نیروی دیگری همه‌ی توان خود…
ادامه »»» -
کاوشی بر واژه شناسی تفسیر و تأویل
کاوشی بر واژه شناسی تفسیر و تأویل تحقیق و نگارش : حمزه خان بیگی چکیده واژه شناسی، که در شرح مفردات الفاظ بحث و گفتگو می کند یکی از معارف پیش نیاز مفسّر می باشد؛ چون به وسیله لغت، شرح مفردات الفاظ و معانی آنها روش گشته و الفاظ مشترک از لغات مختص، و عام از خاص تشخیص داده می شود . واژه شناسی « تفسیر و تأویل» نیز از چند جهت حائز اهمیت است. از یک سو پرداختن به…
ادامه »»» -
رهبری کاریزماتیک، جنبش های کاریزمایی و عاقبت قدرت کاریزماتیک
رهبری کاریزماتیک، جنبش های کاریزمایی و عاقبت قدرت کاریزماتیک نویسنده : صباح مفیدی ( کارشناسی ارشد علوم سیاسی) کاریزما کاریزما (charisma) در لغت به معنای لطف و عطیه ی خداوندی و یا همان فرهمندی است، جاذبه ای استثنایی. از نظر ماکس وبر (max weber) که سه نوع مشروعیت (اقتدار یا سلطه) سنتی، کاریزمایی و عقلانی را مطرح کرد، واژه کاریزما به ویژگی خاصی از شخصیت فرد نسبت داده می شود که به صرف آن او از افراد معمولی متمایز می…
ادامه »»» -
مصادیق و معیار های عمل صالح چیست؟
مصادیق و معیار های عمل صالح چیست؟ نویسنده: دکتر طیبه اکبری راد به راستی عمل صالح چه عملی است که چنین آثاری بر آن مترتب است؟ آیا هر عملی به صرف نیکو بودن، صالح است؟ اگر چنین نیست از دیدگاه قرآن کریم عمل صالح چه معیارهایی دارد؟ مصادیقش کدام است؟ چگونه می توان به معیارهای آن دست یافت؟ در این تحقیق، سعی شده تا عمل صالح در قرآن کریم بر اساس برخی روش های معناشناسی (روابط معنایی و بافت زبانی)…
ادامه »»» -
نقش و ارتباط عامل خارجی و عوامل داخلی در بحران‌های امت اسلامی
نقش و ارتباط عامل خارجی و عوامل داخلی در بحران‌های امت اسلامی نویسنده: دکتر محمد عماره / ترجمه: عبدالسلام سلیمی‌پور امت ما با بحران‌های مختلفی مواجه می‌باشد، اما این بحران‌ها، امری طبیعی است. بحران‌ها، مختص امت اسلامی هم نیست، بلکه دامن ابرقدرت‌ها را نیز گرفته است که جهان را زیر سیطرەی خود دارند یا سعی می‌کنند، داشته باشند و بیش از دیگر نقاط، بر جهان اسلام و مردمان جنوب مسلط شوند. به تعبیر قرآن رجوع کنیم که می‌فرماید: «إِن تَکُونُوا…
ادامه »»» -
مفتی کیست و شرایط فتوا دادن چیست؟
مفتی کیست و شرایط فتوا دادن چیست؟ نویسنده: علامه شیخ عبدالله بن بیه / مترجم: عبدالظاهر سلطانی در دوران صحابه نیازی به تعریف(مفتی) نبود، چون افراد صلاحیت دار و فتوا دهنده مشهور بوده و از اوصاف زیبا و خصلت های پسندیده ای چون دانش، پارسایی و سابقه هم صحبتی با پیامبر(ص) آن اندازه برخوردار بودند که نیازی به وضع ضوابط و قوانین نبود، اما در دوران بعدی نیازمند تعریف مفتی بوده و هستیم. امام الحرمین می گوید: مفتی سرچشمه احکام…
ادامه »»» -
نشانه ها و دلایل افراط گرایی در دین
نشانه ها و دلایل افراط گرایی در دین نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی / ترجمه: عبدالرسول گلرانی حال باید دانست که افراط گرایی چیست، دلایل و نشانه های آن کدامند؟ ۱. تعصب به رأی خود و نپذیرفتن رأی دیگران نخستین دلیل از دلایل تندروی و افراط گرایی، تعصب ورزیدن به یک رأی و قایل نشدن موجودیت برای نظر دیگران است. نیز جمود و پافشاری بر درک خویش است، به طوری که هر گونه عاقبت اندیشی شخصی را نسبت به ” مصالح…
ادامه »»» -
شناخت ملی گرایی معتدل و افراطی
شناخت ملی گرایی معتدل و افراطی نویسنده: محمد قادری ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَیْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ ) حدید: ۲۵ « ما پیغمبران خود را همراه با دلائل متقن و معجزات روشن ( به میان مردم ) روانه کرده‌ایم ، و با آنان کتابهای ( آسمانی و قوانین ) و موازین ( شناسائی حق و عدالت ) نازل نموده‌ایم…
ادامه »»» -
مسئول نابسامانیهای مسلمانان کیست؟
مسئول نابسامانیهای مسلمانان کیست؟ نویسنده::عبدالقادر عوده /مترجم:عبدالرحمن الله‌وردی تمام مسلمانان جهان مسئول نابسامانیهای مسلمین و تعطیل قوانین اسلامی هستند اگر چه مسئولیت بعضی کمتر و مسئولیت بعضی بیشتر است و اما همه مسلمین مسئول جهالت، فسق و فجور، تفرقه، ضعف و ذلت، فقر و بهره کشی، نابودی و اختلاف مسلمانانند. مسئولیت تودهء مردم: تمام مردم مسلمان مسئول وضع فعلی اسلام هستند، زیرا اسلام از آن جهت بصورت فعلی درآمده است چون توده مردم از قوانین اسلام بی‌خبراند و ناآگاهانه کم…
ادامه »»» -
برنامه ریزی برای بنای امت اسلامی چرا و چگونه؟
برنامه ریزی برای بنای امت اسلامی چرا و چگونه؟ نویسنده: محمد غزالی / مترجم: مولود مصطفایی خداوند جماعت مسلمانان را به همکاری و تعاون در نیکی و تقوا، سفارش می کند. و این که همدیگر را به حق و به صبر توصیه نمایند! و فرض بر این است که در یک جامعه ی حکیم و متوازن، امکانات گسترده، کار ازدواج را سهل و آسان نموده تا از زنا جلوگیری کند، زکات در آن جمع آوری می شود تا با فقر…
ادامه »»» -
میانه روی و اعتدال شاخص وزین تعالیم اسلامی
میانه روی و اعتدال شاخص وزین تعالیم اسلامی تحقیق و نگارش : حمـــزه خــان بیگـــی چکیده در تعالیم قرآن و حدیث نبوی از دین اسلام و مسلمانان ، به عنوان دین اعتدال و «امت وسط» یاد شده؛که این امر اهمیت اعتدال و میانه روی را در جامعه اسلامی در همه امور به منصه ظهور می رساند، امری که گاهی مورد غفلت واقع می شود. در این نوشتار؛ قضیه میانه روی واعتدال از منظر قرآن و سنت نبوی به اختصار…
ادامه »»» -
ضروررت تجدید، اصلاح و احیای دینی
ضروررت تجدید، اصلاح و احیای دینی نویسنده: استاد عبدالرحمن پیرانی * اصطلاحاتی مانند اجتهاد، تجدید، اصلاح، احیاء و ابداع اصطلاحاتی هستند که هم در باب فقه اسلامی، اصول و هم در باب اقتصاد، فرهنگ، سیاست و علوم طبیعی مطرح هستند. اساساً این اصطلاحات پس از بعثت پیامبر -صلّی الله علیه وسلّم- و به عنوان اجتهاداتی که روی فهم دقیق قرآن و سنت صورت گرفته، آغاز شده است. قابل ذکر است که مباحثی مانند اجتهاد، تجدید، اصلاح، احیاء و ابداع هر…
ادامه »»» -
عدالت سیاسیی در اسلام و محورهای آن
عدالت سیاسیی در اسلام و محورهای آن نویسنده: محمد قطب /مترجم : یاسین عبدی عدالت سیاسی در اسلام بر بنیان هایی اساسی که نخستین و بلکه مهم ترین آن ها منع و جلوگیری از قانون گذاری انسان ها در امور اساسی زندگی است و حق قانون گذاری در این امور تنها از آن خداوند مهربان است. محور یکم: حق قانون گذاری تنها از آن خداست. این مفهوم، چالشی جدی با مفهوم دموکراسی که امروزه انسان ها در شرق و غرب…
ادامه »»» -
راه تحقق عدالت اجتماعی از دیدگاه اسلام
راه تحقق عدالت اجتماعی از دیدگاه اسلام نویسنده: شهید سید قطب”رح” / مترجم: خسروشاهی، گرامی اسلام در تحقق دادن عدالت اجتماعی با دو اصل بزرگ: ۱- وحدت همه جانبه ای متناسب و متعادل ۲- تکافل عمومی بین افراد و اجتماعات پیش می رود البته عناصر اساسی فطرت انسانی را نیز مدنظر داشته و طاقت و نیروی بشری را از نظر دور ننموده است. قرآن کریم درباره ی انسان می فرماید: ( وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَیْرِ لَشَدِیدٌ )[۱] « و او علاقه…
ادامه »»»