مطالب جدید

  • قواعد و فرمول تدبر در قرآن

    ۳- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، نکره برای تحقیر یا تعظیم

    ۳- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، نکره برای تحقیر یا تعظیم نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری/ مترجم: مسلم خدری   فرمول سوم: نکره در قرآن با توجه به سیاق آیه یا برای تحقیر است یا تعظیم و بزرگداشت.   توضیح قاعده: نکرہ: عبارت است از قرار دادن برای چیزی نامشخص و نکره در قرآن بیشتر برای تعظیم یا تحقیر است.  و صورت آن اینطور است: چیز نکره برای تعظیم و بزرگی است آنگاه که ما اندازه و…

    ادامه »»»
  • نکته های قرآنی

    ۳۰- نکات قرآنی، فرق بین “الحمد لله” با “احمد الله” یا “نحمد الله”

    ۳۰- نکات قرآنی، فرق بین “الحمد لله” با “احمد الله” یا “نحمد الله” ✍️مترجم: مسلم خدری   ?نکته شماره ۳۰ ? فرق بین “الحمد لله” با “احمد الله” یا “نحمد الله” ? جمله “الحمد لله” جمله ی اسمیه است و دلالت بر ثبات و دوام دارد . اما جمله ی احمد الله یا نحمد الله جمله‌ای فعلیه است، و به “فاعل معین” و “زمان معین” نیاز دارد اما مصدر به فاعل معین و زمان معین مرتبط نیست. ? جمله اسمیه…

    ادامه »»»
  • قواعد و فرمول تدبر در قرآن

    ۲- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، جمله اسمیه دلالت بر دوام و ثبات دارد.

    ۲- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، جمله اسمیه دلالت بر دوام و ثبات دارد. نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری/ مترجم: مسلم خدری فرمول دوم : جمله اسمیه دلالت بر دوام و ثبات دارد. توضیح فرمول: جمله اسمیه عبارت است از هر جمله مفیدی که از دو اسم که اولی مبتدا و دوم خبر است تشکیل شده باشد. و به جمله اسمیه نام گذاری شده است زیرا به اسم آغاز شده است و دراصل مفید: ثبات است. یعنی…

    ادامه »»»
  • نکته های قرآنی

    ۲۹- نکات قرآنی، فرق بین برخی کلمات قرآنی

    ۲۹- نکات قرآنی، فرق بین برخی کلمات قرآنی ✍️مترجم: مسلم خدری   ?نکته شماره ۲۹ ? فرق بین برخی کلمات قرآنی قُلْ‌ أَ فَاتَّخَذْتُمْ‌ مِنْ‌ دُونِهِ‌ أَوْلِیَاءَ لاَ یَمْلِکُونَ‌ لِأَنْفُسِهِمْ‌ نَفْعاً وَ لاَ ضَرّاً / رعد ۱۶ بگو: پس چرا غیر او سرپرستانى گرفته‌اید که اختیار سود و زیان خود را ندارند؟ وَ أَیُّوبَ‌ إِذْ نَادَى‌ رَبَّهُ‌ أَنِّی‌ مَسَّنِیَ‌ الضُّرُّ وَ أَنْتَ‌ أَرْحَمُ‌ الرَّاحِمِینَ‌ /انبیاء ۸۳ و ایوب را [یاد کن‌]، هنگامى که پروردگارش را ندا داد که مرا رنج…

    ادامه »»»
  • قواعد و فرمول تدبر در قرآن

    ۱- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، صیغه فعل مضارع دلالت بر تکرار و دوام

    ۱- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، صیغه فعل مضارع دلالت بر تکرار و دوام نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری/ مترجم: مسلم خدری   قاعده و فرمول یکم : صیغه فعل مضارع دلالت بر تکرار و دوام بر فعل و کار دارد. توضیح قاعده فعل مضارع به فعلی گفته میشود که دلالت بر حصول کار در زمان حال یا آینده کند و لازم است که با حرفی از حروف مضارع که همزه و نون و یاء و تاء…

    ادامه »»»
  • نکته های قرآنی

    ۲۷- نکات قرآنی، جدا شدن حروف مضارع مضاعف از هم و تاثیر آن بر معنای آن

    ۲۷- نکات قرآنی، جدا شدن حروف مضارع مضاعف از هم و تاثیر آن بر معنای آن ✍️مترجم: مسلم خدری ?نکته شماره ۲۷ ? جدا شدن حروف مضارع مضاعف از هم و تاثیر آن بر معنای آن ? فعل مضارع مضاعف در دو حالت حروف آن از هم جدا می شوند و به اصطلاح فک ادغام می گردد. ? اول زمانی که مضارع مجزوم باشد، دوم زمانی که متصل به نون نسوه گردد.   ➖مثال قرآنی: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ…

    ادامه »»»
  • اسماء الحسنی، لطیف

    اسماء الحسنی - ۱  / لطیف ! استاد شهید ناصر سبحانی اسم «لطیف» از کلمه ی «لطف» (نازک بودن) گرفته شده و چون نازک بودن با نرمی و نرمش متناسب است و در مقابل آن، ضخیم بودن قرار دارد که غلظت و شدت را می­رساند، پس «لطف» به معنی نرمش و مهربانی به کار رفته است و «لطیف بودن خداوند» به این معنی است که خداوند با بندگان خود با نرمی و مهربانی برخورد می­کند و او - جل جلاله-…

    ادامه »»»
  • نکته های قرآنی

    ۲۶- نکات قرآنی،جمله ای در قرآن که بخشی از مشکلات خانواده را رهگشاست.

    ۲۶- نکات قرآنی،جمله ای در قرآن که بخشی از مشکلات خانواده را رهگشاست. مترجم: مسلم خدری ? جمله ای در قرآن که بخشی از مشکلات خانواده را رهگشاست. وَ اسْتَغْفِرِی‌ لِذَنْبِکِ‌ إِنَّکِ‌ کُنْتِ‌ مِنَ‌ الْخَاطِئِینَ‌ /یوسف ۲۹ و اى زن تو نیز براى گناه خود استغفار کن که تو از خطاکاران بوده‌اى. ?وقتی که زلیخا با یوسف مراوده کرد و شوهرش آن را فهمید، در نهایت سادگی به یوسف گفت از او دوری کن و به زنش گفت: برای گناهت…

    ادامه »»»
  • بیداری اسلامی

    بیداری اسلامی، اقلیت های دینی و شهروندان غیرمسلمان -۵

    بیداری اسلامی، اقلیت های دینی و شهروندان غیرمسلمان -۵ نویسنده: دکتر حسان حتحوت، داود نارویی نیکی، دوستی و انصاف از آن دسته امور دینی  هستند که اسلام آنها را واجب می شمارد. هم چنین از مسایل انسانی هستند که منطق سالم آن ها را ضروری می سازد. افزون بر آن، از قضایایی به شمار می روند که نشان دهنده ی برخورداری از حکمت و نگاه درست است. بنابر تمام این عوامل، مسلمانان بیش از دیگران به رعایت این امور و…

    ادامه »»»
  • بیداری اسلامی

    بیداری اسلامی و اولویت بندی و مشکل سنجه ی حلال و حرام -۴

    بیداری اسلامی و اولویت بندی و مشکل سنجه ی حلال و حرام -۴ نویسنده: دکتر حسان حتحوت، داود نارویی سنجه ی حلال و حرام، درست و نادرست، جائز و ناجایز، از نگاه بسیاری از جوانان بیداری، سنجه ای احساسی است. هر مقدار احساس به هواداری از اسلام و شور و هیجان برای خدمت به آن، بیشتر و جوشان تر باشد، احتمال خطای آن بیشتر خواهد بود. به جای آن که من، فرمان بر دین باشم، دچار لغزش می شوم و…

    ادامه »»»
  • بیداری اسلامی

    بیداری اسلامی، غرور جاهلی و جهل مغرورانه افراد – ۳

    بیداری اسلامی، غرور جاهلی و جهل مغرورانه افراد – ۳ نویسنده: دکتر حسان حتحوت، داود نارویی   غرور جاهلی و جهل مغرورانه، مشکل دیگری است. هر کس خود را «شیخ الاسلام» می پندارد. این در حالی است که کاستی های وی در اطلاعات اسلامی و بینش دینی، همچون روز روشن است. چه بسا جوانی از این دسته که هم سن نوه ی من است، اگر با وی اختلاف نظر داشته باشیم، از نگاه او تحلیلی جز این نخواهد داشت که…

    ادامه »»»
  • بیداری اسلامی

    بیداری اسلامی، مساله خشونت – ۲

    بیداری اسلامی، مساله خشونت – ۲ نویسنده: دکتر حسان حتحوت، داود نارویی پیش از همه مسأله ی خشونت است که برای رسیدن به حق مطلوب، به عنوان وسیله به کار می رود. این در حالی است که در اسلام، هدف، وسیله را توجیه نمی کند. نمی توان با شیوه ی ناپاک به هدف پاک رسید. برخی از جزوه های این عده از مردم به دست من رسیده است. از خواندن آن چه «فقه خشونت» نامیده می شود، هول کردم. می…

    ادامه »»»
  • بیداری اسلامی

    بیداری اسلامی، حقیقت بیداری و مشکلات سر راه آن – ۱

    بیداری اسلامی، حقیقت بیداری و مشکلات سر راه آن – ۱ نویسنده: دکتر حسان حتحوت، داود نارویی   آیا میان ما کسی هست که برای نشانه های بیداری اسلامی روییده در دو دهه ی اخیر، به عنوان پیروزی کوشش های مخلصانه و اراده های مداوم از اویل قرن، به ویژه کوشش های اواسط قرن بیستم، دل خوش نشده و شرح صدر نیافته باشد؟ چه بسا شکست ۱۹۶۷م. تأثیر بزرگی روی خداجویی امت داشته است. امت پیش از آن راه های…

    ادامه »»»
  • گناه شرمگاه

    شرمگاه پرتگاهی بر دوزخ

    ⛔️ شرمگاه پرتگاهی بر دوزخ نویسنده: محمد احمدیان   ⚡️لحظه ای کوتاه در محضر رسول الله(ص) ?۴۶-عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ” إِنَّ أَکْثَرَ مَا یُدْخِلُ مِنَ النَّاسِ النَّارَ : الْأَجْوَفَانِ ” قَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْأَجْوَفَانِ ؟ قَالَ : ” الْفَرْجُ وَالْفَمُ “. قَالَ : ” أَتَدْرُونَ أَکْثَرَ مَا یُدْخِلُ الْجَنَّهَ ؟ تَقْوَى اللَّهِ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ” /مسند احمد/۹۶۹۶ ابوهریره روایت می کند: پیامبر( ص) فرمود: آنچه بیشتر از همه سبب…

    ادامه »»»
  • رسوایی کشیشان و کرامت شکنی کودکان

    رسوایی کشیشان و کرامت شکنی کودکان ?سیمایی که راهبان و کشیشان از مسیحیت نشان می دهند؛ ضمن اینکه با آیین مسیحیت همخوانی نداشته از نظر عقلی تعارض آن کاملا مشهود است؛ زیرا از طرفی به دنبال ” معنویت” و تهذیب نفس هستند؛ و از طرف دیگر کودکان معصوم از تجاوز آنان در امان نمی مانند. ?تفسیر تحریفی درگذشته و حال آنان اثباتگر این حقیقت است؛ به ویژ اخبار منتشره توسط (بی بی سی؛ ) مصادیقی از تاریخ روم هم گویای…

    ادامه »»»
دکمه بازگشت به بالا