مطالب جدید
-
ثروت اندوزان فقیر
ثروت اندوزان فقیر نویسنده: عبدالحمید محمود طهماز / مترجم : مجتبی دوروزی از ابوذر روایت شده که گفت : در یکی از شبها بیرون رفتم. ناگهان دیدم که رسول خدا (ص) تنها می رود و کسی با او نیست. گمان کردم که دوست ندارد کسی با او همراه شود. من در سایه مهتاب میرفتم. پیامبر رو برگرداند و مرا دید و گفت: کیستی ؟ گفتم: ابوذر، خداوند مرا فدای تو کند. فرمود: ای ابوذر بیا! زمانی که با او…
ادامه »»» -
۲۵- نکات قرآنی، فرق بین ” یهدی” و” یهدّی ” با تشدید دال در قرآن کریم و بحث هدایت
۲۵- نکات قرآنی، فرق بین ” یهدی” و” یهدّی ” با تشدید دال در قرآن کریم و بحث هدایت مترجم: مسلم خدری ?نکته شماره ۲۵ ? فرق بین ” یهدی” و” یهدّی ” با تشدید دال در قرآن کریم و بحث هدایت ?در ادبیات عرب زیاد شدن حروف در مبنا دلالت بر زیاد بودن معنی دارد. ? “یهدی” الی الحق، یعنی به سهولت و آسانی به سوی حق دعوت می کند، و در این راه هیچ‌گونه اذیت و آزار…
ادامه »»» -
۲۴- نکات قرآنی، خداوند از سر درون و وسوسه با خبر است
۲۴- نکات قرآنی، خداوند از سر درون و وسوسه با خبر است مترجم: مسلم خدری ?نکته شماره ۲۴ ? خداوند از سر درون با خبر است ?خداوند از سر درون با خبر است، و می‌داند نفس او با او چه می‌گوید. وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَ نَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ/ ق ۱۶ و همانا ما انسان را آفریدیم، و مى‌دانیم که نفس او چه وسوسه‌اى به او مى‌کند. ? “وسوسه” صدای نهانی و غیرقابل تشخیص است، که خود…
ادامه »»» -
۲۳- نکات قرآنی، حذف “نون” کان در مضارع مجزوم، و تاثیر آن بر معنی کلمات قرأن
۲۳- نکات قرآنی، حذف “نون” کان در مضارع مجزوم، و تاثیر آن بر معنی کلمات قرأن مترجم: مسلم خدری ?نکته شماره ۲۳ ? حذف “نون” کان در مضارع مجزوم، و تاثیر آن بر معنی کلمات قرأن ?نکته مهم و قابل توجه آن است که هیچ حذف و اضافه‌ای، در قرآن صورت نمی گیرد مگر اینکه تاثیری برمعنی دارد. ?مثال در قرآن: وَ لَمْ أَکُ بَغِیّاً /مریم ۲۰ و بدکار نبوده‌ام ➖ فعل ” اک” در اصل “اکن” بوده، و…
ادامه »»» -
۲۱- نکات قرآنی، رحمت ” خدا بلا حدود است.
۲۱- نکات قرآنی، رحمت ” خدا بلا حدود است. مترجم: مسلم خدری ?نکته شماره ۲۱ ? ” رحمت ” خدا بلا حدود است. رَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَ شَیْ‌ءٍ / اعراف۱۵۶ رحمتم همه چیز را فرا گرفته است. ?نکته مهم و قابل توجه این است که خداوند نفرموده، “رحمتی شَملَِت کل شئ” یا “احاطت کل شئ”، بلکه از کلمه “وسعت” استفاده کرده است، زیرا کلمات “شملت” و “احاطت” محدودند، اما کلمه‌ی “وسعت” بیانگر بدون حد و مرز بودن است. یعنی رحمت…
ادامه »»» -
چکیده تفسیر سوره الفاتحه از دیدگاه امام مودودی
✅ چکیده تفسیر سوره الفاتحه از دیدگاه امام مودودی ? مقدمه: فاتحه به معنی چیزی است که کاری یا موضوعی با آن شروع میشود و چون قرآن با این سوره شروع میشود به آن فاتحه گفته میشود. این سورهِ مکی بنابر روایات معتبر، اولین سوره #کاملی است که بر پیامبر نازل شده است (هر چند قبل از این سوره آیاتی معدودی از سوره‌های علق، مزمل، مدثر و …نازل شده بود). این سوره ۷ آیه‌ای، در اصل دعایی است که خداوند…
ادامه »»» -
گفتوگۆیەکی فیکری و مەعنەوی لەگەڵ نووسەر و وەرگێڕی ڕێزدار دکتۆر “مەحموود وەیسی” ئێـران
گفتوگۆیەکی فیکری و مەعنەوی لەگەڵ نووسەر و وەرگێڕی ڕێزدار دکتۆر “مەحموود وەیسی” ئێـران دیمانە: عەبدووڵڵاهـ عەلیپوور ئاماژە: بنچینه و بناغەی زۆرێک له دژە‌نۆرم و داڕمان و ئاڵۆزی و بێ سەروبەرییەکان له گۆڕەپانی جۆراوجۆری ژیانماندا پێوەندی به لاوازی و هەژاری له لایەن ئاکار و بەها مەعنەوییەکانەوە هەیه، کە چارەسەر کردنی ئەم کۆسپ و گرفتەش تەنیا به گەڕانەوەیەکی پێداگرانە و جیددی بۆ ئەو سەرچاوە بایەخ هێنەرەی کلتوورییە کەوا گرنگترینیان قورئانی پیرۆزە، بە دەست دێت. لەوانەیە دروشمی گەڕانەوە بۆ قورئان و ژیانێکی حزووریانە…
ادامه »»» -
آیا انسان تابع جبر محیط، وراثت، تربیت و … است؟
آیا انسان تابع جبر محیط، وراثت، تربیت و … است؟ نویسنده: محمد حامدی سوال : آیا چنانکه بعضی از فلاسفه و روانشناسان می‌گویند؛ انسان تابع جبر محیط، وراثت، تربیت و … است و در انتخاب خیر و شر دارای اختیار است یا نه؟ نظر شما درباره‌ی مسئله‌ی خیر و شر یا پدیده‌ی شرور چیست؟ جواب: براساس نظریات بعضی از فلاسفه و روانشناسان، زندگی انسان در زمینه‌ی انتخاب خیر و شر، بدی و نیکی، هدایت و گمراهی، تابع جبر محیطی، وراثت،…
ادامه »»» -
دکتر کیت مور پدر جنین شناسی جهان چگونه مسلمان شد؟
دکتر کیت مور پدر جنین شناسی جهان ( چگونگی مسلمان شدن وی )صلاح الدین توحیدی دکتر کیت مور که در سال ۱۹۸۴ بزرگترین جایزه کشور کانادا در رابطه با دانش کالبد شکافی را به خود اختصاص داده و در دانش جنین شناسی در جهان سر آمد بود ، به کشور عربستان سعودی دعوت شد تا در مورد آیاتی که چهارده قرن پیش در مورد دنیای جنین در قرآن آمده و یا احادیثی که در این باره از پیامبر اسلام روایت…
ادامه »»» -
۲۰- نکات قرآنی، فرق بین “اهدنا الصراط المستقیم” و “اهدنا الى الصراط المستقیم” ؟
? نکات قرآنی، فرق بین “اهدنا الصراط المستقیم” و “اهدنا الى الصراط المستقیم” ؟ ✍️مترجم: مسلم خدری ?نکته شماره ۲۰ ? فرق بین “اهدنا الصراط المستقیم” و “اهدنا الى الصراط المستقیم” ؟ ? اهدنا الى، یعنى اینکه راه را به من نشان بده دیگر خودم حرکت می کنم و به مسیر ادامه می دهم، اما معلوم نیست به مقصد برسد یا نه؟ ? اما اهدنا الصراط بدون حرف جر ( الی) یعنی، خدایا ضمن اینکه راه را به من…
ادامه »»» -
۱۹- نکات قرآنی، “یوسف” به گناه الوده نشد و قصد زلیخا نکرد
? نکات قرآنی، “یوسف” به گناه الوده نشد و قصد زلیخا نکرد ✍️مترجم: مسلم خدری ?نکته شماره ۱۹ ? “یوسف” به گناه الوده نشد و قصد زلیخا نکرد وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَ بِهَا لَوْ لاَ أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ /یوسف ۲۴ |و آن زن آهنگ وى کرد، و یوسف نیز اگر برهان پروردگارش را ندیده بود آهنگ او مى‌کرد. ?کلمه “لولا ” ادات شرط است، که مفید امتناع حدوث جواب شرط است، بخاطر وجود فعل. ?مثلا گفته…
ادامه »»» -
۱۸- نکات قرآنی، آیا صاحب ماهی ( یونس) گمان برد که ما بر او قدرت نداریم؟!
? نکات قرآنی، آیا صاحب ماهی ( یونس) گمان برد که ما بر او قدرت نداریم؟! ✍️مترجم: مسلم خدری ?نکته شماره ۱۸ ? آیا صاحب ماهی ( یونس) گمان برد که ما بر او قدرت نداریم؟! وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ / انبیاء ۸۷ ?نکات قابل توجه در آیه: ۱- کلمه” مغاضبا ” در آیه به معنای “عصبانی” نیست بلکه به معنی ترک و هجران است، یعنی قومش را قبل از اینکه خدا به…
ادامه »»» -
۱۷- نکات قرآنی، ” واو” مغایرت و نقش آن در فهم قرآن
? نکات قرآنی، ” واو” مغایرت و نقش آن در فهم قرآن ✍️مترجم: مسلم خدری ?نکته شماره ۱۷ ? ” واو” مغایرت و نقش آن در فهم قرآن ?عربها وقتی که اعداد را شمارش می‌کنند معمولا تا عدد هفت بدون واو استفاده می‌کنند، و هنگامی که به عدد هشت می‌رسند در آن وقت حرف “واو” را می آورند. وبر همین اساس گفته اند عرب اصل اعداد را هفت می،دانند و برای فاصله انداختن بین عدد هفت و هشت از “واو…
ادامه »»» -
۱۶- نکات قرآنی، همراه سختیها، آسانی است
? نکات قرآنی، همراه سختیها، آسانی است. ✍️مترجم: مسلم خدری ?نکته شماره ۱۶ ? همراه سختیها، آسانی است. فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا /شرح ۵ پس [بدان که] با دشوارى، آسانى است. ?نکته قابل توجه اینست که خداوند نفرموده : ان بعد العسر یسرا ، بعد از سختیها آسانی است. بلکه فرموده همراه و در معیت سختیها آسانی است. ?به تعبیر دیگر در هر سختی آسانی وجود دارد، که انسان بعدها متوجه آن می شود، یعنی در حقیقت همان سختی…
ادامه »»» -
فلسفه‌ی شب قدر و اینکه آیا شبی خاص بوده یا اینکه می‌تواند هر گونه شبی باشد
فلسفه‌ی شب قدر و اینکه آیا شبی خاص بوده یا اینکه می‌تواند هر گونه شبی باشد نویسنده: محمد حامدی ? سوال: فلسفه‌ی شب قدر و اینکه آیا شبی خاص بوده یا اینکه می‌تواند هر گونه شبی باشد و اینکه آیا قرآن در یک شب خاص نازل شده را بیان کنید؟ ? جواب: در زندگی انسان‌ها اوقاتی وجود دارند که به حدی گران‌بها و تأثیرگذار هستند که به عنوان نقطه عطفی در همه‌ی حیات انسان مطرح شده و انقلاب عظیمی را…
ادامه »»»