دعوت و داعی

اسلام و نهضت جهانی دعوت آن گونه که تاریخ اسلام نشان می دهد دعوت اسلامی با هدف ترویج اسلام در میان غیر مسلمانان و برای بهره گیری بیشتر از این مذهب صورت پذیرفت . امروز وقتی از دعوت صحبت می کنیم ، به نظرمان می رسد که باید ترویج تعالیم اسلام تنها در میان مسلمانان و معتقدان به این دین انجام شود .فکر می کنیم که موظف به اشاعه اسلام در میان مسلمانان و متعهد ساختن آنها به انجام فرایض دینی هستیم و به آنچه در مورد اسلام در میان غیر مسلمانان اشاعه یافته است توجهی نداریم . به عبارت دیگر در حالی که در مسیر متعد ستختن مسلمانان به تعالیم اسلامی حرکت می کنیم ، نسبت به تصوری که از اسلام در میان غیر مسلمانان ایجاد شده و بادیدگاههای ماتناقض دارد ، بی اعتنا هستیم . ما بیشتر به دنبال ارائه یک تصویر مقدس از خود بوده ،برای دیدگاههای دیگر اهمیت قایل نمی باشیم .

پرهیز از تفرقه ، ما امتی هستیم نه فرقه و گروهی! نوشته: عبدالعزیز کحیل / ترجمه: عبدالخالق احسان امت اسلامی ما از بیماری های بسیار عقب ماندگی و قهقرایی تمدنی رنج می برد، شاید خطرناک ترین و زیانبارترین این بیماری ها، بیماری تفرقه، اختلاف، چنددستگی و نزاع و کشمکش می باشد. بر اندیشمندان و مخلصان امت لازم است که مداوای این بیماری را در صدر اولویت های خویش قرار دهند و این مریضی را از لحاظ تربیتی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی معالجه نموده و برای زدودن عوامل اختلاف و نزاع فعالیت کنند و فرهنگ همگرایی را نهادینه ساخته و مفاهیم …

ما دین خود را انتخاب نکرده ایم، چون در یک کشور مسلمان متولد شده ام مسلمان هستم؟! نویسنده: مراد یوسفی کسانی که مطالب گذشته ما را مطالعه کرده باشند در جریان هستند که یکی از شبهات ناباوران این است: ما دین خود را انتخاب نکرده ایم؛ بلکه آن را از پدر و مادر خود به ارث برده ایم، مثلا آنهایی که پدر و مادرشان مسیحی است، مسیحی شده اند. آنهایی که والدینشان مسلمان بوده اند مسلمان شده اند و… پس چون ما دین خود را انتخاب نکرده ایم، درنتیجه می خواهیم بی دین باشیم، چون یک امر کاملا جبری بوده …

انکار حکیمانه، درسی برای دعوتگران نویسنده: عبدالحمید البلالی / مترجم: محمود محمودی   🔅 نماز صبح را پشت سر امامی خواندم که خطاهای متعدد او در تلاوت به ستوه آورده بود و از اهل مسجد تعجب می کردم که چرا با سکوت خود به امامت این امام رضایت داده اند. وقتی نماز تمام شد و نمازگزاران برای تسبیحات نشستند، منتظر بودم یکی از برادران بزرگوار که در دعوت بد طولانی داشت، عکس العمل نشان دهد. بعد از خارج شدن امام از مسجد، آن برادر دنبال او رفت و از دور دیدم که با او صحبت می کند. صحبت هایشان که …

دین «انسانیت» چه دینی می باشد؟ و ادعای انسانیت چرا؟ نویسنده: مراد یوسفی معمولا بی خدایان ادعا می کنند، ما اسلام و دیگر ادیان را کنار گذاشته ایم ودین «انسانیت» را برگزیده ایم. وقتی می گوییم این دین چه مشخصاتی دارد؟ می گویند کمک به همنوع! علم و تحقیقات ! صلح و احترام به عقاید! و…. ولی آیا واقعا این گونه است؟ برای پاسخ به این سوال، ادامه مطلب را مطالعه بفرمایید. ما در یک تقسیم بندی کلی، انسان و حیوان را متضاد همدیگر میدانیم، لذا اگر یک عمل غیر انسانی ببینیم می گوییم این عمل حیوانی می باشد، یا …

نمونه‌ای از نسل الگو و نمونه، حرمت مال… از خیانت بپرهیزید! نویسنده: دکتر بلخیر طاهری ادریسی حسنی مالکی جزایری / مترجم: رحمن جعفری.   دعوت با کردار نه اجبار. خداوند متعال می‌فرماید:«وَمَا کَانَ لِنَبِیٍّ أَن یَغُلَّ ۚ وَمَن یَغْلُلْ یَأْتِ بِمَا غَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَهِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ کُلُّ نَفْسٍ مَّا کَسَبَتْ وَهُمْ لَا یُظْلَمُونَ» (آل عمران/ ۱۶۱)(شما گمان کردید ممکن است پیغمبر به شما خیانت کند! در حالی که) هیچ پیغمبری را نسزد که خیانت کند، و هر کس خیانت ورزد، در روز رستاخیز آنچه را که در آن خیانت کرده است با خود (به صحنه‌ی محشر) می‌آورد، سپس به …

یکی از ظالم‌ترین و ستمگرترین انسان‌ها چه کسانی هستند؟ نویسنده: استاد ناصر سبحانی خداوند در آیه‌ی ۱۱۴ سوره بقره می‌فرماید: «‏ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِی خَرَابِهَا أُوْلَئِکَ مَا کَانَ لَهُمْ أَن یَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِینَ لهُمْ فِی الدُّنْیَا خِزْیٌ وَلَهُمْ فِی الآخِرَهِ عَذَابٌ عَظِیمٌ » «و چه کسی ستمگرتر است از کسی که از یاد و ذکر خداوند در مساجد جلوگیری به عمل آورده و در جهت ویرانی آن‌ها تلاش می‌نماید؟ چنین افرادی جز با «ترس/خشوع» نمی‌بایست در این مساجد داخل می‌شدند؛ اما به دلیل تغییر وضعیت، افراد نالایق و ناشایسته‌ای دارای قدرت …

مسجد محل کسب نور مومن، با نگاهی به آیه مثل نوره کمشکوه نویسنده : مولانا محمد شفیع عثمانی/ مترجم: مولانا محمد یوسف حسین پور نور مؤمن «مثل نوره کمشکوه» ، نور هدایت الله که در قلب مؤمن می‌آید مثال عجیبی دارد، چنان‌که ابن جریر از حضرت ابی بن کعب در تفسیر آن نقل فرموده است: «هو المؤمن الذی جعل الله الایمان و القرآن فی صدره، فضرب الله مثله، فقال الله نور السموات و الارض، فبدأ بنور نفسه لم ذکر نور المؤمن فقال مثل نور من ءامن به فکان أبی بن کعب یقرأها مثل نور من ءامن به» یعنی: این مثال …

اصلاحات اجتماعی و عدالت اجتماعی در نهضت پیامبران از طریق راهبردهای مسالمت‌آمیز عملی نویسنده : سلیمان ملا از جمله مبادی مسالمت‌گرای نهضت پیامبران تلاش‌های مستدام آنان است جهت نهادینه کردن ملموسانه‌ی اصلاحات اجتماعی، در بطن تک‌تک سلولهای پدید آورنده‌ی ساختار اجتماعی جوامع بشری؛ اما خطوط اصلی این اصل مسالمت‌گرا از مسیر تحقق بخشیدن به مقوله‌ی عدالت به مفهوم تام آن امکان گذر پیدا می‌کند که در واقع شاه‌بیت تمامی فعالیت‌های اجتماع محور محسوب می‌شود، لذا ذی‌اهتمام بودن مسئله‌ی عدالت که بنیاد این اصل مسالمت‌گرا تلقی می‌شود به گونه‌ایست که یکی از فلسفه‌های رسالت کلیه‌ی پیامبران مرسل در قرآن کریم هم …

ادای شهادت به چه معناست؟ فرد چگونه به مقام شاهد می رسد؟ 📝 نویسنده: ناصر سبحانی ادای شهادت بدین معناست که اگر در قیامت خداوند از مردمی که التزامی به در نداشته اند پرسید: چرا شما دین خداوند را در زمینه ی فردی اجرا ننمودید؟ بدون شک آنها همیشه در پاسخ خواهند گفت: کسی نبود تا ما . در زمینه ی فردی از او تبعیت و پیروی کنیم. 🔹شهادت مسلمانان در حوزه و زمینه ی مسایل فردی این است که خداوند دروغ شخص مدعی را برملا نموده و بفرماید: شما دروغ گفتید. زیرا در همان عصر و دوره ی شما، …