عبادات

چرا من که اهل نماز و عبادت هستم آدم فقیری هستم اما یک گناهکار ثروتمند است؟ نویسنده: مراد یوسفی سوال :- چرا من که بسیار اهل نماز و روزه هستم آدم فقیری هستم، اما فلانی مشروب خوار و زناکار است اما وضع مالی خوبی دارد؟ چرا منی که نماز می خوانم، قران می خوانم، روزه می گیرم، حرفهای خداوند را گوش میدهم و بسیاری از امور عبادی دیگر را انجام میدهم، از درامد و سرمایه ی کمی برخوردارم، اما افرادی که در جامعه ی ما …

ده قاعده برای آسان کردن فقه و آنچه که از طلبه‌ی امروز می‌خواهیم نویسنده : دکتر هانی احمد فقیه/ مترجم: میلاد لهونی فرد معنای آسان کردن فقه آسانگیری در احکام فقهی هرگز به معنای مقابله با نصوص، فاصله گرفتن از آن‌ها، شک کردن در صحت آن‌ها و سرباز زدن از محکمات و قطعیات نیست. این آسان گرفتن نیست، بلکه خیانت است. امروزه اصطلاح «التیسیر» به علت ارتباط با این معانی برای شنونده به اصطلاحی بد تبدیل گشته است، در حالی که از اصطلاحات اصیل اسلامی …

مسجد محل کسب نور مومن، با نگاهی به آیه مثل نوره کمشکوه نویسنده : مولانا محمد شفیع عثمانی/ مترجم: مولانا محمد یوسف حسین پور نور مؤمن «مثل نوره کمشکوه» ، نور هدایت الله که در قلب مؤمن می‌آید مثال عجیبی دارد، چنان‌که ابن جریر از حضرت ابی بن کعب در تفسیر آن نقل فرموده است: «هو المؤمن الذی جعل الله الایمان و القرآن فی صدره، فضرب الله مثله، فقال الله نور السموات و الارض، فبدأ بنور نفسه لم ذکر نور المؤمن فقال مثل نور من …

نماز جماعت و اهمیت آن و ناپسندی دوری از مسجد نویسنده : دکتر بابک محمودی نماز جماعت و جمع شدن در مسجد و خواندن نماز با جمع امروزی خطری است که شیطان، صهیونیست، یهود را از مسلمانان می‌ترساند و از یک نفر یهودی پرسیدند چه زمانی از مسلمانان بیشتر می‌ترسید؟ گفت: آن لحظه که در خواندن نماز صبح همانند نماز جمعه هایشان زیاد شوند. اگر دو نفر در صحرا یا باغی باشند و نماز جماعت نخوانند شیطان در آنجا غالب و پیروز است. رسول خدا …

آیا نماز دنیا را تغییر می‌دهد؟ نویسنده : ایوب پوزش نماز دنیا را تغییر نمی‌دهد، بلکه ما را تغییر می‌دهد تا ما هم دنیا را تغییر دهیم. جوان بودم و جریان‌های فکری همه جا به دنبال ما بودند. دوران سختی بود. در این دوران به همه چیز شک می‌کردم و میان جریان‌های فکری متعدد سرگردان بودم. نوشته‌های گوته، کانت، نیچه و… را مطالعه می‌کردم و تأثیر زیادی روی من می‌گذاشتند. هر روز مشغول مطالعه‌ی نظریات و نوشته‌های یکی از آنان بودم، روزی مطالب شوپنهاور، روز …

۱۰- رمضان منزلگاه عارفان، منزل دهم: عید رمضان نویسنده : محمّد احمدیان منزل دهم: عید رمضان منزل پایانی، در منزلگاه رمضان، «عید رمضان» می‌باشد. عید یک واژه قرآنی است: «قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَیْنَا مَائِدَهً مِنَ السَّمَاءِ تَکُونُ لَنَا عِیدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآیَهً مِنْکَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ» مائده/۱۱۴   (عیسی پسر مریم (هنگامی که دید درخواست ایشان برای اطمینان بیشتر است؛ نه امتحان او و شکّ در قدرت خدا، درخواست ایشان را پذیرفت و) گفت: آفریدگارا و پروردگارا! خوانی از آسمان (برای …

نفحات‌ جان‌بخش لیالی قدر را دریابیم نویسنده:حیدر غلامی پیام‌آور‌ رحمت الهی می‌فرماید: «اِنَّ لربکم فی ایام دهرِکم نفحاتٍ اَلا فتعَرَّضُوا لها (ولا تُعرِضُوا عنها)»١ «گاهی خداوند در پاره‌ای از ایام زندگیتان، نسیم‌های رحمتش را می‌وزاند. پس هشیار باشید و خود را در معرض آنها قرار دهید و خود را از آن‌ها دور نکنید». به عبارت دیگر: خداوند اوقات و فرصت‌های مناسبی را در اختیارتان قرار می‌دهد، بکوشید از آن‌ها استفاده نمایید. مولوی از این حدیث چنین الهام گرفته و می‌گوید: گفت پیغمبر که نفحت‌های حق …

چرا نماز جماعت بخوانیم و آثار خواندن جماعت در مسجد نویسنده : دکتر بابک محمودی نماز جماعت و جمع شدن در جایی و خواندن نماز با جمع امروزی خطری است که شیطان، صهیونیست، یهود را از مسلمانان می‌ترساند و از یک نفر یهودی پرسیدند چه زمانی از مسلمانان بیشتر می‌ترسید؟ گفت: آن لحظه که در خواندن نماز صبح همانند نماز جمعه هایشان زیاد شوند. اگر دو نفر در صحرا یا باغی باشند و نماز جماعت نخوانند شیطان در آنجا غالب و پیروز است. رسول خدا …

احکام الهی هدفمند هستند و در راستای مصلحت بشرند نویسنده : پرفسور مصطفی ابراهیم زلمی / ترجمه: دکتر محمود ابراهیمی در پرتو دانش فلسفه هر چیزی چهار علت و سبب دارد. علت فاعلی، علت مادی، علت صوری و شکلی؟ و علت غایی و هدف نهایی. برا ی مثال پیراهنی که می پوشی این علل و اسباب را دارد که علت فاعلی آن خیاط دوزنده ای آن و علت مادی آن پارچه و علت صوری آن همان شکل حاضر پیراهن بعد از دوختن خیاط است و …

عبادت و هدف از آن ، مقصد اصلی و مقاصد تابع و فرعی عبادت به قول امام شاطبی، عبادت دارای دو مقصد است: مقصد اصلی و مقاصدی تابع و فرعی. مقصد اصلی این است که فرد با نهایت خضوع و طاعت و مهرورزی به معبود یگانه رو کند و در همه ی حالات هدف و توجه خود را فقط و فقط مخصوص او نماید. آنگاه عبادت برای نیل به درجات آخرت یا به ولایت خدا رسیدن و موارد مشابه، به عنوان تا بع مقصد اصلی …