عقیده
-
بررسی پدیده خیر و شر و نقش انسان در انتخاب خیر و شر
بررسی پدیده خیر و شر و نقش انسان در انتخاب خیر و شر نویسنده: محمد حامدی سوال: آیا چنانکه بعضی از فلاسفه و روانشناسان می‌گویند؛ انسان تابع جبر محیط، وراثت، تربیت و … است و در انتخاب خیر و شر دارای اختیار است یا نه؟ نظر شما درباره‌ی مسئله‌ی خیر و شر یا پدیده‌ی شرور چیست؟ پاسخ: با سلام براساس نظریات بعضی از فلاسفه و روانشناسان، زندگی انسان در زمینه‌ی انتخاب خیر و شر، بدی و نیکی، هدایت و گمراهی،…
ادامه »»» -
نگاهی کلامی و تربیتی به آیه ۴۲ سوره انفال، به معنای مشیت و قضا و قدر
نگاهی کلامی و تربیتی به آیه ۴۲ سوره انفال، به معنای مشیت و قضا و قدر نویسنده: فرزاد ولیدی – دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث ایمان به قضا و قدر در اندیشه و باور اسلامی یکی از ارکان ایمان محسوب می شود؛ در حدیث مشهور پیامبر صلی الله علیه و سلم ارکان ایمان در جواب جبریل علیه السلام آمده است، آنجا که می فرماید: أن تؤمن بالله و ملائکته و کتبه و رسله و بالیوم الاخر و بالقدر خیره…
ادامه »»» -
چگونه وجود خدا را اثبات می‌کنید؟ و نیز به چه صورتی خدا را تعریف می‌کنید؟
چگونه وجود خدا را اثبات می‌کنید؟ و نیز به چه صورتی خدا را تعریف می‌کنید؟ نویسنده: محمد حامدی سوال: چگونه وجود خدا را اثبات می‌کنید؟ و نیز به چه صورتی خدا را تعریف می‌کنید؟ جواب :مسئله‌ی اثبات وجود خداوند، برای دو دسته از انسانها ضروری است: ۱. کسانی که خواهان زندگی سالم و شایسته هستند و طالب سعادت دنیا و آخرت خود و دیگران هستند. به عبارت دیگر فرماندهی زندگیشان را به هواهای نفسانی خود و دیگران نمی‌دهند و می‌خواهند…
ادامه »»» -
فلسفه ی جاودانگی جهان آخرت و ویژگی های قیامت و آخرت
فلسفه ی جاودانگی جهان آخرت و ویژگی های قیامت و آخرت نویسندگان: دکتر علی صارمی ، دکتر ژیلا مرادپور – فلسفه ی جاودانگی آخرت آنچه جاودانه است عالم آخرت است و مهمترین فلسفه ی ابدی بودن عالم آخرت این است که این عالم پاسخی است برای یکی از نیازهای فطری انسانها یعنی نیاز جاودانه خواهی؛ اگر این عالم، جاودانه نباشد، نیاز مذکور بی پاسخ می ماند و در نتیجه آفرینش سرای آخرت، عبث و بیهوده می شود. البته ناگفته…
ادامه »»» -
دلایل منکرین خدا و موجبات انصراف مردم از ادیان
دلایل منکرین خدا و موجبات انصراف مردم از ادیان نویسنده: مهندس مهدی بازرگان مخالفت یا دوری مردم از ادیان که یک پایه یا بهانه آن انکار ذات باریتعالی است تنها روی دلایل نظری و تفحصات فکری نیست؛ بلکه یک پدیده بسیارناشی از یک سلسله عوامل متعدد و مختلط نفسانی، اجتماعی، عملی، ہی و فلسفی از راههای مستقیم و غیرمستقیم می باشد. چه بسا اشخاصی که پس از آنکه خود را مجزای از جمع متدینین یا متمایل به کناره گیری از…
ادامه »»» -
حقیقت مفهوم رب در قرآن
حقیقت مفهوم رب در قرآن نویسنده: ابوالاعلی مودودی / مترجم: سامان یوسفی نژاد بحثی را که در صفحات گذشته در مورد تصورات و عقاید امت های گمراه به بررسی و همچنین تجزیه و تحلیل آن پرداختیم، برای پرده برداشتن از حقیقت و سرانجام حالِ امتهایی وبد که از دیرباز تا زمان نزول قرآن، متهم به ظلم، انحراف و فساد در عقیده بودند. علت گمراهی هیچ یک از این امتها انکار وجود خدای متعال و نفی الوهیت و ربوبیت او…
ادامه »»» -
معنا و مفهوم رب نزد مشرکین عرب
معنا و مفهوم رب نزد مشرکین عرب نویسنده: ابوالاعلی مودودی / مترجم: سامان یوسفی نژاد اکنون نوبت به آن میرسد که در مورد مشرکین عرب سخن گوییم، قومی که خدای متعال، خاتم انبیاء (ع) را در میانشان به پیامبری مبعوث فرمود وجزو نخستین مخاطبان قرآن کریم بودند.درباره آنان در اینجا سوالات گوناگونی ذهن یک انسان طالبِ حقیقت را به خود مشغول میدارد، سوالاتی از قبیل: گمراهی مشرکان در باب الوهیت و ربوبیت خداوند از چه نوعی بود؟ آیا مشرکان…
ادامه »»» -
مفهوم واژه رب پیش اقوام فرعون و یهود و نصارا
مفهوم واژه رب پیش اقوام فرعون و یهود و نصارا نویسنده: ابوالاعلی مودودی / مترجم: سامان یوسفی نژاد فرعون و آل او اکنون بیایید تا با هم به داستان فرعون و آل او بپردازیم، قومی که تصورات غلط و دروغهای بسیار بیشتری در موردشان به نسبت نمرود و قوم او در اذهان مردم جای گرفته است. اکثر مردم فکر میکنند که فرعون نه تنها منکر وجود خدای متعال، بلکه حتی مدهی الوهیت نیز بود؛ به این معنا که فرعون…
ادامه »»» -
تصورات امت های دیگر در مورد مفهوم رب قوم نوح، صالح، ابراهیم، لوط، شعیب
تصورات امت های دیگر در مورد مفهوم رب قوم نوح، صالح، ابراهیم، لوط، شعیب نویسنده: ابوالاعلی مودودی / مترجم: سامان یوسفی نژاد تصورات امت های گمراه در باب ربوبیت با توجه به آیاتی که در قسمت گذشته به عنوان مثال ذکر شد، معانی کلمه رب به سان خورشیدی که در آسمانی صاف و بدون ابر میدرخشد، کاملاً روشن میشود. اکنون زیباست که بنگریم امت های گمراه پیشین در باب ربوبیت چه تصوراتی داشتند که قرآن کریم در رد و…
ادامه »»» -
استعمال کلمه رب در قرآن کریم و پنج معنای اساسی رب
استعمال کلمه رب در قرآن کریم و پنج معنای اساسی رب نویسنده: ابوالاعلی مودودی / مترجم: سامان یوسفی نژاد کلمه «الرب» در قرآن کریم با تمام معناهایی که برای این واژه ذکر کرده، آمده است؛ گاهی فقط بایک معنا و گاهی همزمان با دو معنا یا بیشتر ودر بعضی موارد، هر پنج معنای واژه در آن واحد، یکجا به کار رفته است؛ در اینجا با مثالهایی از ایات قرآن این موضوع را بیشتر روشن میکنیم: معنای اول قَالَ مَعَاذَ…
ادامه »»» -
معنا و مفهوم رب ، تحقیق لغوی واژه رب
معنا و مفهوم رب ، تحقیق لغوی واژه رب نویسنده: ابوالاعلی مودودی / مترجم: سامان یوسفی نژاد واژه رب ازمادّه راء و باء مشدّده (رب ب) میباشد[۱] و اصلی ترین معنای آن تربیت کردن است؛ معانی دیگرینیز از قبیل: تصرف کردن، نگهداری نمودن، بهبود ساختن؛ به پایان رساندن و تکمیل کردن از آن مشتق شده است. بر همین اساس از مجموع معانی فوق ، معانی بلند مرتبگی، ریاست، تملک و سیادت در واژه رب شکل میگیرد. اکنون به مثالهایی…
ادامه »»» -
استدلال قرآن دال بر الوهیت مطلق خداوند
استدلال قرآن دال بر الوهیت مطلق خداوند نویسنده: ابوالاعلی مودودی / مترجم: سامان یوسفی نژاد قرآن کریم نیز چنین تصوری از سلطه دارد که آن را پایه و اساس استدلالها و برهانهای خود در انکار الوهیت غیرخدا و اثبات آن برای خدای متعال قرار داده است: قرآن استدلالهای خود را در این زمینه به این ترتیب مطرح میکند که : تمام نیروها، قدرتها و شایستگیها در آسمانها وزمین فقط از آن ِ خدای متعال است؛ لذا آفریدن همانا مختص…
ادامه »»» -
تصور و مفهوم اله نزد مردمان عصرهای گذشته
تصور و مفهوم اله نزد مردمان عصرهای گذشته نویسنده: ابوالاعلی مودودی / مترجم: سامان یوسفی نژاد پس از این بحثی که در مورد ریشه کلمه (الأله) داشتیم، زیباست که بنگریم اعراب و اقوام پیشین چه تصوراتی در باب الوهیت داشتند که قرآن کریم در رد و ابطال آنها نازل شد. خدای سبحان میفرماید: ۱- وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّـهِ آلِهَهً لِّیَکُونُوا لَهُمْ عِزًّا (مریم:۸۱) (این گونه افراد) بجز خدا معبودهایی برای خودبرگزیدهاند تا اینگه چنین معبودهایی مایه عزت (و احترام…
ادامه »»» -
تحقیق لغوی واژه الأله
تحقیق لغوی واژه الأله نویسنده: ابوالاعلی مودودی / مترجم: سامان یوسفی نژاد تحقیق لغوی واژه (الأله) از ماده همزه، لام و هاء (أ ل هـ)، در فرهنگ لغات با معانی گوناگونی به کار رفته است؛ به شرح زیر:[۱] (ألَهتُ إلی فلان): به سوی فلانی رفتم و در نزد او آرامش یافتم (ألِهَ الرَّجُلَ یألَهُ): به آن مرد پناه داد (هنگامی به کار میرود که شخصی از چیزی ترسیده باشد و به فرد دیگری پناه ببرد و آن فرد هم به…
ادامه »»» -
مقدمه بر اهمیت اصطلاحات چهارگانه اله، رب، دین و عبادت
مقدمه بر اهمیت اصطلاحات چهارگانه اله، رب، دین و عبادت نویسنده: ابوالاعلی مودودی / مترجم: سامان یوسفی نژاد چهار واژه اله، رب، دین و عبادت پایه و اساس اصطلاحات قرآنیاند و همچنین محور اصلی دعوت این کتاب (مقدس الهی) را تشکیل میدهند. خلاصه آنچه که قرآن کریم به سوی آن دعوت میکند، این است که خدای متعال، یگانه معبود بیهمتا و پروردگار یکتای بینیاز است. هیچ اله و ربی جز (ذات مبارک) او وجود ندارد و در ربوبیت و…
ادامه »»»