قرآن

آشنایی با الشیخ محمد الامین بن محمد بن المختار الجکنی الشنقیطی نویسنده نفسیر اضواء البیان نویسنده: فهیمه جمالی راد عضو هیت علمی دانشگاه فرهنگیان   الشیخ محمد الامین بن محمد بن المختار الجکنی الشنقیطی ( ۱۳۲۵_۱۳۹۳ ه.ق)در تینکتو در ناحیه ی کیفا، از روستاهای شنقیط، به دنیا آمد. شنقیط قریه ای در شمال غربی موریتانیا است خاندان وی به علم و ادب مشهور بود و او مقدمات علوم عربی را نزد دایی خویش، شیخ عبدالله بن محمد المختار الشنقیطی، فرا گرفت. شنقیطی در ده سالگی قرآن را حفظ و علم قرائات را از محمد بن احمد بن مختار شنقیطی آموخت. …

معنای تلاوت و قرائت چیست؟ چه فرقی با هم دارند؟ نویسنده: : محمد محمد داوود/ ترجمه : عبدالجبار غواصی تلا ـ قرأ (تلاوه) در لغت به معنای پیروی است. سپس در مورد مطالعه قرآن به کار رفته است چون آیات قرآن پیاپی و به صورت منظم قرائت می‌شود. (قرآءه) در لغت به معنای جمع کردن چیزی و به هم پیوستن است. و قرائت نیز به معنای متصل و پیوستن حروف به همدیگر و خواندن آن است. به درستی تفاوت میان این دو کلمه (قرآءه ـ تلاوه) در قرآن مورد توجه قرار گرفته است چنان که می‌فرماید: «‏الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَتْلُونَهُ …

تدبر در قرآن ، بررسی تدبر در بین فهم و مفهوم نویسنده: طه جابر علوانی/ مترجم: علی غفوری وقتی موضوع تعریف قرآن به ما ارائه می‌شود از خود می‌پرسیم مگر می‌توان قرآن را تعریف کرد؟ منظورم تعریفی جامع و مانع است ـ مطابق سنت‌های گفتگو و محاوره ـ به نحوی که تعریف آن، تصویری کامل در ذهن ترسیم کند که با تصویر آن در عالم خارج و واقعیت مطابقت داشته باشد؟ جواب کلی و خلاصه‌ی آن، خیر است.و پاسخ تفصیلی‌اش بدین شرح است که: قرآن مطلق است، و انسان در هر دوره و عصری نسبی است، بنابراین نسبی نمی‌تواند احاطه‌ی …

ماهیت نسخ در ده گزین گویه از اندیشمندان و علماء اسلامی نویسنده: محمد عماره / مترجم:  یاسین عبدی )۱( نسخ به معنای تأخیر إنزال حکم إبر( مکلف  )است. به بیانی دیگر به مثابهی بیان احکام و نه الغای نصوص و ازاله ی آنهاست. شافعی: (۱۵۰- ۲۰۴ه/۷۶۷-۸۲۰م) )۲( نسخ نه به معنای رفع کلام، بلکه به معنای رفع تعلق آن به مکلف است، چه که کلام قرآن در ذات خود تغییرناپذیر است. نسخ سببی از جهت و سوی مخاطب است که تعلق خطاب در آن قطع می گردد. کلام خداوند قدیم بوده و رفع آن تصورناپذیر است. . (ابوحامد غزالی: ۴۵۰-۵۰۵ …

موضوع نسخ قرآن با توجه به سایر حوزه های علوم اسلامی و سئوالاتی که مطرح می شود؟ نویسنده: دکتر جابرعلوانی/ مترجم :علی عزیزی   طرح مشکل موضوع «نسخ» هرگز نمی تواند جدا از مسایل و مباحث مربوط به آن باشد، همانند موضوع جمع قرآن، تدوین آن و اسباب نزول و قرائت های مختلفی که دارد و نقل و انتقال آن؛ زیرا تنها وقتی می توان همه ابعاد این مشکل را بررسی و به نتیجه رساند که به تمامی این مباحث واقف بود و از زاویه ی روشی هماهنگ و مرتبط منطقی به آن موضوع نگاه کرد و در اختلافات اصحاب …

پیامد خطرناک قایل شدن به وقوع نسخ در قرآن نویسنده: دکتر جابرعلوانی/ مترجم :علی عزیزی موضوع نسخ برخی از آیات قرآن کریم، مسئله ای است که خود قرآن آن را رد خواهد کرد و شناخت علمی ای که قرآن کریم آن را در دل و درون مسلمانان بنا انهاده، آن را نخواهد پذیرفت، زیرا موضوع نسخ از جمله مسایل پیچیده ای است که اقلمرو عقلانیت انسان را حتی قبل از آمدن اسلام نیز اشغال نموده و تا به امروز همچنان جای بحث و بررسی و اختلاف و مناقشه بوده است و در دوره های گوناگون تاریخی هریک از ادیان زمینی …

استاد شهید ناصر سبحانی ناسخ و منسوخ یکی از مباحثی است که در علوم القرآن مطرح می شود، انسان در مسیر کمال در مرحله ای نیاز به چیزهایی دارد که در مراحل بعدی به آنها نیاز ندارد. مثلا یک انسان از آغاز آفرینش از هنگامی که یک نطفه هست تا وقتی که به صورت یک انسان کامل در می آید از اینگونه مراحل می گذرد، یک زمان فقط استعداد دریافت خون دارد و تنها نیاز هم به این دارد.

نسخ در ترازوی عقل و بررسی موضوع نسخ قرآن نویسنده: محمد عماره / مترجم:  یاسین عبدی   از آنجا که در علوم اسلامی، عقل و نقل ملازمه ی هم اند، اگر براهین و استدلال بر مسایل و قضایا با نصوص دینی و به طور ویژه با نصوص محکم قرآن کریم هم خوانی داشته باشند، قوت و اهمیت بیشتری پیدا خواهند کرد. اما شگفتا در مسأله ی نسخ به معنای محو، ازاله، عدمیت و تغییر و تبدیل، چنانکه پیشتر نیز به نفی و نقض و محال بودن آن پرداخته شد، استدلال عقلانی بر وقوع و پذیرش آن از سوی قائلین به …

معنی واژه سائح در قرآن و ارتباط آن با تزکیه نفس نویسنده :سیدهدایت فخرالدینی   “سَرَک”کشیدنی بِمَعنی(و مرادِ)”سـائِـح” : روان شدن، جهان گردی، قابلیتِ ذوب شدن، گداختن، پوششِ مُخَطَّط، روزه دارِ ملازمِ مسجد، پاره پاره شدن.. امام مودودی آورده است:” تعدادِ زیادی از صحابه و تابعین، “سائِحات” را، “صائِمات” معنی کرده اند..به این مناسبت که درزمانِ قدیم بیشترِراهبان و درویشان،”سیاحت” می کردند، و هیچ توشه ای همراه نمی داشتند؛ و اَکـثـر، تا وقتی که چیزی از خوردنیهاو نوشیدنیها به دست آورند، گرسنه وتشنه می ماندند. ابن جریر، این قولِ حضرتِ عایشه رضی الله عنهارا نقل کرده است که: “سیاحه هذه …

چگونه قرآن بخوانیم، تا معانی و مفاهیم آن با قلب ما ارتباط برقرار کند نویسنده : طه جابر علوانی/ مترجم: علی غفوری زمینه‌ای به نام «تحقیق و بحث و بررسی قرآن» تعریف شده است که روش‌هایی دارد؛ ابن مسعود می‌گوید: «هر کس علم اولین و آخرین را می‌خواهد باید در قرآن تحقیق کند…» به تحقیق آن کس که کتابت با «قلم» و قرائت آن‌چه را با آن نوشته شده است تعلیم داد، قطعاً با تو خواهد بود تا با فضل و کرم خود آنچه را که نمی‌دانستی به تو تعلیم دهد، همان‌طور که دریافت‌کننده‌ی اول وحی را تعلیم داد، پس …