قرآن
-
۱۳- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، حرف (علی) در قرآن برای برتری طلبی و مکانت و جایگاه آمده است.
۱۳- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، حرف (علی) در قرآن برای برتری طلبی و مکانت و جایگاه آمده است. نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری/ مترجم: مسلم خدری قاعده و فرمول سیزدهم: حرف (علی) در قرآن برای برتری طلبی و مکانت و جایگاه آمده است. توضیح قاعده : حروف در زبان عربی چندین معنی دارد. حرف (علی) هرگاه در قرآن آمده با توجه به سیاق آیه مفید طلب برتری و جایگاه است. مثال هایی بر این قاعده: مثال۱:…
ادامه »»» -
۱۲- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، شباهت مابین دو چیز در قرآن مقتضی صورت هایی از مشارکت است.
۱۲- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، شباهت مابین دو چیز در قرآن مقتضی صورت هایی از مشارکت است. نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری/ مترجم: مسلم خدری قاعده دوازدهم: شباهت مابین دو چیز در قرآن مقتضی صورت هایی از مشارکت است. توضیح فرمول و قاعده : تشبیه : عبارت است از عقد و قرارداد شبیه به هم به وسیله یکی از ادات شرط ( کاف – کأن – مثل ) بین دو موضوع در امری که بین…
ادامه »»» -
آزادی و اختیار انتخاب، احسن قول و سه نشانه صاحب احسن قول
آزادی و اختیار انتخاب، احسن قول و سه نشانه صاحب احسن قول نویسنده: دکتر ژیلا مرادپور دریافتهای نیمه شبم از ت دبر در قرآن: امروز بعد نماز صبح آیه ( الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِکَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ) زمر / ۱۸ ترجمه: آنان که سخن را با دقّت مى‌شنوند و بهترین آن را پیروى مى‌کنند، آنانند که خداوند هدایتشان نموده و آنانند همان خردمندان. در این مورد بخوانید: آزادی بیان را می…
ادامه »»» -
تفسیر موضوعی قرآن کریم و سنت نبوی مبتنی بر مقاصد شریعت
تفسیر موضوعی قرآن کریم و سنت نبوی مبتنی بر مقاصد شریعت مؤلف: جاسر عوده /مترجم: محمود محمودی مقاصد و تفسیر موضوعی قرآن کریم حرکت «تفسیر موضوعی» را می توان گام هایی تلقی کرد که به سوی تفسیر مقاصدی قرآن کریم برداشته می شود. قرائت موضوعی قرآن کریم مبتنی بر نگرش به قرآن به عنوان یک «وحدت متکامل» است و بنا براین نگرش فراگیر، دایره ی آیات احکام- که چند صد آیه بیشتر نیستند و فقهاء آنها را آیات احکام…
ادامه »»» -
سوره فاتحه و نگاهی اجمالی بر آن
سوره فاتحه و نگاهی اجمالی بر آن نویسنده: عبدالعلی بازرگان کتاب خدا را با «نگاه و زبانی» سرشار از ستایش نسبت به نعمت‌ها و آیات او در طبیعت و شریعت می‌خوانیم که «حمد» نامیده می‌شود. همان‌طور که ملاحظه کرده‌اید، قرآن با سوره‌های بلندی آغاز شده است؛ بقره، آل‌عمران، نساء، مائده، انعام، اعراف، انفال، توبه و… هرچه به انتهای قرآن نزدیک‌تر می‌شویم، طول متوسط آیات و سوره‌ها کوتاه‌تر می‌شود؛ مثل سوره‌های ناس، فلق، اخلاص و… که دو سه خطی بیش نیستند.…
ادامه »»» -
۱۱- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، هر چیزی که خداوند به آن سوگند یاد کند بیانگر عظمت و بزرگی آن چیز است.
۱۱- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، هر چیزی که خداوند به آن سوگند یاد کند بیانگر عظمت و بزرگی آن چیز است. نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری/ مترجم: مسلم خدری قاعده یازدهم: هر چیزی که خداوند به آن سوگند یاد کند بیانگر عظمت و بزرگی آن چیز است. توضیح قاعده : منظور از قسم و سوگند در قرآن تاکید بر خبر و حقیقت آن است و مفسرین اجماع دارند بر اینکه خداوند حق دارد به…
ادامه »»» -
۱۰- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، زیاد بودن تاکید کننده ها دلالت بر بزرگی و جایگاه تاکید شده ها دارد.
۱۰- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، زیاد بودن تاکید کننده ها دلالت بر بزرگی و جایگاه تاکید شده ها دارد. نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری/ مترجم: مسلم خدری قاعده دهم: زیاد بودن تاکید کننده ها دلالت بر بزرگی و جایگاه تاکید شده ها دارد. توضیح قاعده : جمله خبری با توجه مهم بودن خبر و تاکید نکردن آن از طرف شنونده تاکیدات زیاد را در بر می گیرد زیرا در هر آیه ای حرف تاکید…
ادامه »»» -
۹- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، عطف خاص بر عام ، دلالت بر اهمیت خاص دارد
۹- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، عطف خاص بر عام ، دلالت بر اهمیت خاص دارد نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری/ مترجم: مسلم خدری قاعده نهم: عطف خاص بر عام ، دلالت بر اهمیت خاص دارد. توضیح قاعده : این است که لفظ عامی که تمام افراد خود را در برگیرد می آید سپس لفظ خاص که داخل در لفظ عام است بر آن عطف می شود. این عطف دلیل بر اهمیت و ارزش خاص است. ابن…
ادامه »»» -
۸- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، صله موصول علت و هدف است برای ماقبل خود
۸- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، صله موصول علت و هدف است برای ماقبل خود نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری/ مترجم: مسلم خدری فرمول هشتم: صله موصول علت و هدف است برای ماقبل خود توضیح قاعده: اسم موصول اسمی است که بواسطه جمله یا شبه جمله که بعد از خود ذکر می شود و صله آن قرار می گیرد، دلالت بر چیز معینی کند و از اسماء موصوله است: الذی، اللذان، الذین، الالى و برای مؤنث: التی،…
ادامه »»» -
۷- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، حذف کردن جواب شرط دلالت بر عظمت و بزرگی دارد
۷- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، حذف کردن جواب شرط دلالت بر عظمت و بزرگی دارد نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری/ مترجم: مسلم خدری فرومول هفتم : حذف کردن جواب شرط دلالت بر عظمت و بزرگی دارد . توضیح قاعده: شرط مقتضی آن است که بعد از تحقق فعل شرط، جواب شرط نیز تحقق پیدا کند، همانند سخن ما که می گوییم: به شرطی که مرا زیارت کنید احترامت را می گیرم، می بینی که…
ادامه »»» -
۶- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، زیاد بودن بنای فعل دلالت بر زیاد بودن معنی
۶- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، زیاد بودن بنای فعل دلالت بر زیاد بودن معنی نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری/ مترجم: مسلم خدری فرمول ششم: زیاد بودن بنای فعل دلالت بر زیاد بودن معنی است. توضیح قاعده: معنی در لغت عرب با لفظ رابطه دارد و منظور از معنی این است، معنای ظریف حروفی را مناسب است که می تواند معنای آن را ادا کند، بنابراین هرگاه معنی زیاد شد حروف نیز زیاد می شود یا به…
ادامه »»» -
تدبر در قرآن و اسباب یاری دهنده بر آن
تدبر در قرآن و اسباب یاری دهنده بر آن نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری / ترجمه: مسلم خدری حضور قلب منظور این است که: بیدار دل و هوشیار باشد و بی توجه و غافل نباشد و بدین وسیله بیداردلی خود را برای درک و فهم آیه و نظر و دقت و تدبر در قرآن در معانی آن و عرضه کردن بر احوال و رفتار خویشتن جمع می کند. و ابن قیم رحمت خدا بر او باد استشهاد می…
ادامه »»» -
۵- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، قرار دادن لفظ ظاهر به جای ضمیر
۵- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، قرار دادن لفظ ظاهر به جای ضمیر نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری/ مترجم: مسلم خدری فرمول پنجم : قرار دادن لفظ ظاهر به جای ضمیر بیانگر فائده ای است . توضیح قاعده: اصل در کلام بر ظاهر بودن اسم است و گاهی ضمیر به جای اسم ظاهر می آید و آن هم به سبب اسباب بلاغی است. بنابراین قاعده و فرمول بیانگر آن است که کلام هنگامی که اسم…
ادامه »»» -
۴- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، تعبیر از آینده با صیغه ماضی و گذشته مفید تحقق و قطعیت وقوع فعل
۴- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، تعبیر از آینده با صیغه ماضی و گذشته مفید تحقق و قطعیت وقوع فعل نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری/ مترجم: مسلم خدری فرمول چهارم : تعبیر از آینده با صیغه ماضی و گذشته مفید تحقق و قطعیت وقوع فعل است . توضیح قاعده: تصور مسئله ای از مسائل آینده که حق و یقین و صداقت است. این است که فعل به صیغه ماضی بیاید تا اینکه به شنونده معنی واقع بودن…
ادامه »»» -
۳- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، نکره برای تحقیر یا تعظیم
۳- فرمول ها و قواعد تدبر در قرآن، نکره برای تحقیر یا تعظیم نویسنده: دکتر عقیل بن سالم شمری/ مترجم: مسلم خدری فرمول سوم: نکره در قرآن با توجه به سیاق آیه یا برای تحقیر است یا تعظیم و بزرگداشت. توضیح قاعده: نکرہ: عبارت است از قرار دادن برای چیزی نامشخص و نکره در قرآن بیشتر برای تعظیم یا تحقیر است. و صورت آن اینطور است: چیز نکره برای تعظیم و بزرگی است آنگاه که ما اندازه و…
ادامه »»»