تعطیلی حکم خدا؛ اصرار بر ابدیّتِ حکم حدیث، مثال رجم و سنگسار
تعطیلی حکم خدا؛ اصرار بر ابدیّتِ حکم حدیث، مثال رجم و سنگسار
نویسنده: امیر ترکاشوند
حکم صریح خدا به ارتش اسلام
به آیۀ ۶۰ سوره انفال در قرآن که حاوی حکم صریح خدا به ارتش اسلام است دقت کنید!؛ خدا در این ابلاغیه به پیامبر گرامی و پیروانش دستور میدهد که ارتش مسلمین را به اسبهای ورزیده تجهیز کنند (واحدِ “سوارهنظام”) تا دشمن بترسد (و فکرهای خام به سرش نزند): وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّهٍ وَمِن رِباطِ الخَیلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُم …
امروزه ارتش کشورهای اسلامی، حتی آنانی که (همانند کشور ما) حکومتشان نیز اسلامی است مجهّز به واحد ابلاغی قرآن و خدا نیست و با خیالی آسوده از حکم پروردگار عالَم شانه خالی میکنند.و جالب اینکه هیچ یک از رهبران دینی و فقها نسبت به این سرپیچیِ آشکار، اعتراض نمیکنند و فریادِ وااسلاما شنیده نمیشود. چرا کشورهای اسلامی چرا حکومتهای اسلامی چرا فقها و رهبران دینی در برابرِ این تعطیلی حکم خدا سکوت اختیار کرده و واکنشی نشان نمیدهند چرا احساس گناه به آنها دست نمیدهد چرا این نادیدهانگاری را عصیان در برابر خدا و قرآن نمیدانند و چرا برخلاف رهنمود قرآن، سراغ دیگر تجهیزات نظامی میروند؟ چون میدانند آن حکمِ قرآن، مربوط به واقعیات و سطح پیشرفت آن روزگار است و ابزار و تجهیزات نظامی در زمان حاضر بسیار متحولتر و فراتر از تجهیز به اسبِ چنین و چنان است و طبیعی است که اینک اگر ارتشهای اسلامی به دستورِ مصرّح قرآن عمل کنند، شادمانی دشمنانشان را به دنبال داشته و هنگام جنگ به طرفهالعینی سپاه اسلام را نابود میکنند.
و اینچنین همه و همه با طیب خاطر به تعطیلی حکم خدا! رضایت میدهند و “راهِ تجهیز ارتش” را نه دستور قرآن بلکه واقعیتهای زمانه میدانند.
حکم روایی (و غیر قرآنی) در سنگسارِ زانی
مطابق روایات، راهِ اعدام خطاکاران جنسی عبارت از “سنگسار” است. امروز با اینکه زمانه عوض شده و تحولاتی شگرف در شیوۀ تربیت و راههای مجازات و حتی چگونگی و راهِ اعدام به وجود آمده اما در حوزههای علوم دینی همچنان رجم و سنگسار را تدریس و تبلیغ میکنند و آن را حکم خدا برای همۀ زمانها و مکانها میدانند و در برابر تغییر آن و بهروزرسانیاش مقاومت سنگین نشان میدهند و راه ابدی در مقابله با گناه یادشده را فقط اعدام و راهِ اعدام را فقط سنگسار میدانند. در واقع همانها که به راحتی آبِ خوردن، راهِ ابلاغی پروردگار در تجهیز ارتش را به بایگانی فرستادند اما راهِ فرستادۀ پروردگار در چگونگی اعدام را دودستی گرفته و به آن به عنوان میراث لایتغیّر چسبیده و به هیچ وجه حاضر نیستند این را نیز همچو فرمان خودِ خدا بهروزرسانی کنند.
واینچنین همه و همۀ مدارس فقهی، تعطیلناپذیریِ حکم فرستادۀ خدا در “راهِ اعدام زانیِ محصن” را پاسداری میکنند.
مقایسۀ راه تجهیز و راه اعدام و میزان وفاداری مسلمین به آنها در قرآن و سنت
خوانندۀ گرامی توجه دارد که موضوعمان در بندِ نخست، اصل و اساس دفاع نبود بلکه عیناً “راه دفاع” و نوعِ ابزار تجهیز بود که مورد توجه و تصریح قرآن/خدا قرار گرفت ولی مسلمین در ادوارِ پس از اسلام، از “عین متن قرآن” صرفنظر کرده و آن راه و شیوه و ابزار را بهروز کردند. نیز توجه دارید که در بندِ دوم نیز با اینکه موضوعمان اصل و اساس کیفر و حتی اعدام نبود بلکه عیناً “راهِ اعدام” و شیوۀ نابودی بود که مورد توجه روایات قرار داشت ولی فقهای مسلمین در ادوار پس از اسلام تا اکنون، از “عین متن روایت” صرفنظر نکرده و آن راه و شیوه و روش را بهروز نمیکنند.
این بررسی آیا نشان نمیدهد دلبستگیها به روایات بیش از دلبستگی و وفاداری به قرآن و پروردگار است؟ کنار گذاشتنِ تجهیز ارتش به نیروی اسب، به هیچ روی مخالفت و عصیان و سرکشی در برابر پروردگار به حساب نمیآید زیرا آن دستور مربوط به واقعیات عصر نزول قرآن بوده و ابزار و تجهیزات کنونیِ ارتشها مربوط به واقعیات عصر کنونی است که خواستِ خدا در این عصر نیز دقیقاً همین است و به همین ترتیب دستور روایات (با فرض صحتِ صدور) در چگونگی اعدام زانی از طریق سنگسار نیز مربوط به واقعیات و سطح فرهنگی آن روزگار بوده و در این عصر، راههایی مطابق با واقعیات و سطح این روزگار را میطلبد و این راههای جدید و عصری، مرضیِ صاحب روایات نیز میباشد.
گفتنی است مطابق تحقیقی که در کتاب نسخ سنگسار توسط اسلام آوردم نه تنها سنگسارِ زانی بلکه حتی اصلِ اعدام وی (به هر شیوهای) اسلامی نبوده و بلکه اسلام در هنگام ظهور، این حکم موجود در مکاتب قبلِ از خود را در آیات قرآن مورد نسخ قرار داد. توضیحات فنی در بارۀ روایات رجم که یا ساختگیاند و یا معادل سنگسار نیستند را نیز در آن کتاب آوردهام که باید مراجعه کرد.
فایل کتاب نسخ سنگسار توسط اسلام:
t.me/baznegari/6
مقاله مرتبط:
نسخ سنگسار و رجم در اسلام