راه هدايت از مسجد ميگذرد
راه هدايت از مسجد ميگذرد
نويسنده: اسماعيل كسنزاني
«از آن وقت به بعد كسي را از خودمان نديدم كه از جماعت تخلّف نمايد، مگر كسي كه آشكارا منافق باشد و گاهي پيش ميآمد كه دو نفر يكي را كمك ميكردند تا او بتواند خود را به مسجد برساند و در صف نماز بايستد.»
هدايت عبارت است از قرار گرفتن در مسير دين و شريعت خداوند، هدايت يعني عبادت خداوند و خدمت به خلق، يعني تزكيه نفس و پاك كردن روح از آلودگيهاي گناه، هدايت يعني صبر، يعني تعهّد و سازندگي و …
اما براي نيل به چنين راهي و دستيابي به چنين خصوصيات و اهدافي، لازم است ايمان آوريم و عمل صالح انجام دهيم:
[إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِم رَبُّهُم بِإيمانِهمِ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأنهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ] يونس/9
«بيگمان كساني كه ايمان ميآورند و كارهاي شايسته انجام ميدهند، پروردگارشان آنان را به سبب ايمان (راستين و كارهاي نيك) رهنمودشان مينمايد (و به بهشت نائلشان ميكند كه) جويبارها در زير (كاخهاي) ايشان، در بهشت پرنعمت روان است.»
آري! هدايت خداوند شامل حال افرادي خواهد شد كه لياقت خود را با ايمان و عمل صالح نشان دهند.
از ابن مسعود c روايت است كه پيامبر h فرمود:
[مَنْ سَرَّهُ أنْ يُلْقَى اللهَ تَعَالى غَدَّاً مُسْلِمَاً فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤلاءِ الصَّلَواتِ حَيثُ يُنَادِي بِهِنَّ فَإنَّ اللهَ شَرَعَ لِنَبيِّكُم h سُنَنَ الهُدَى وَ إنَّهُنَّ مِن سُنَنِ الْـهُدَى وَ لَو أنَّكُم صَلَّيْتُم فِي بِيُوتِكُم كَمَا يُصَلِّي هَذَا الـمُتَخَلَّفَ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكَهُم سُنَّةَ نَبِيِّكُم، وَ لَوْ تَرَكْتُم سُنَّةَ نَبِيِّكُم لَظَلَمْتُم …]1 مسلم
«كسي كه خوشحال ميشود از اين كه فرداي قيامت به عنوان يك فرد مسلمان، خداوند را ملاقات كند، هر وقت صداي اذان را از هرجا شنيد بدانجا برود، و نمازهايش را به صورت جماعت بخواند و بر اين كار پيوسته محافظت نمايد، خداوند سنتهاي راهنما و هدايتبخش را به پيامبران بخشيده است، كه اين نمازهاي پنجگانه، از اين گونه سنتها ميباشد، اگر شما به جاي مسجد در خانهتان نماز بخوانيد، همچنان كه اين مرد متخلف، نمازش را در خانهاش ميخواند، آن وقت شما سنت پيامبرتان را ترك كردهايد، بديهي است اگر سنت پيامبرتان را ترك كنيد، گمراه ميشويد.»
عبدالله c ميگويد:
«از آن وقت به بعد كسي را از خودمان نديدم كه از جماعت تخلّف نمايد، مگر كسي كه آشكارا منافق باشد و گاهي پيش ميآمد كه دو نفر يكي را كمك ميكردند تا او بتواند خود را به مسجد برساند و در صف نماز بايستد.»
در اين حديث پربار، پيامبر h رفتن به مسجد و شركت در نماز جماعت را يكي از راهها و سنتهاي هدايت معرفي ميكند و بيان ميدارد اگر كسي خواهان هدايت است، بايد به اين سنت پايبند باشد، پي در پي به مساجد رفت و آمد كند و در حد توان نمازها را بصورت جماعت بجاي آورد و بدون عذر آنها را ترك نگويد، زيرا همانطور كه گفته شد بعد از ايمان عامل اصلي هدايت خداوند متعال، عمل و عبادت بنده است و چه عملي همچون نماز هميشگي و روزانه است؟
هنگامي كه اذان گفته ميشود، تمام نيروهاي غيرخدايي و طاغوتي (شيطان و نفس و دنيا و ثروت و شهوت…) انسان را وسوسه ميگردانند، تااو را سرگرم سازند و از جماعت و رفتن به مسجد بازدارند، و چگونه انسان هدايت نمييابد، هنگامي كه هر روز پنج بار، نفس و شيطان و دنيا را شكست دهد؟!
خداوند متعال ميفرمايد:
[وَ الَّذِينَ جَاهَدُوا فِيْنَا لَنَهْدِيَنَّهُم سُبُلَنَا …] عنكبوت/69
«و آنان كه در راه ما جهاد كنند، همانا راههاي خود را با آنان نشان خواهيم داد.»
امام ابن قيم ميگويد:
«خداي سبحان هدايت را به جهاد پيوند ميدهد، بنابراين كاملترين انسانها در هدايت، موفقترين آنان در جهاد ميباشد. و واجبترين جهاد، جهادِ با نفس و جهاد با هوا و جهاد با شيطان و جهاد با دنياست. و هركس اين چهار نوع جهاد را در راه خدا انجام دهد، خداوند به پاس اين جهاد و تلاش مبارك او را به سوي راههاي خود هدايت ميكند.»1
و با توجه به فرمودهي الگوي هدايت h بهترين راه مبارزه و پيروزي بر نفس و شيطان، رفتن به مسجد، شركت در نماز جماعت ميباشد.
آري! بلند شو و وضو بگير و از همين امروز راه هدايت را در پيش گير …
———————————–
منبع: نام كتاب: مسجد جايگاه تربيت و دعوت / نويسنده: اسماعيل كسنزاني /ناشر: آراس
1. فقه السنه، ج1ص365، ديدگاه فقهي معاصر، ج1ص349
1. آيين تربيتي تابعين، مؤلف: عبدالحميد بلالي، مترجم: عبدالله عبداللهي، نشر احسان، چاپ اول 83، ص56
