اجتهاد میان میان باطن گرایان جدید و نو ظاهرگرایان حرفگرا و تاریخمنمدی نص

اجتهاد میان میان باطن گرایان جدید و نو ظاهرگرایان حرفگرا و تاریخمنمدی نص

نویسنده: پروفسور علی محی الدین قره داغی

مترجم: محمد ملا زاده

‍ 📌اجتهاد میان میان باطن گرایان جدید و نو ظاهرگرایان حرفگرا
📌 تاریخمنمدی نص دینی
📌چهره‌ی واقعی سکولارها
📌سکولارها و از اعتبار انداختن شریعت
📌ریشه یابی تفسیر تاریخمند از دین
📌باطن‌گرایان و فهم غلط احکام دینی
📌همسویی و اتفاق باطن‌گرایان جدید و قدیم
📌ظاهراگرایان و فهم سطحی دین
📌ارزیابی تاویل نوباطنیان در ترازوی شرع
📌سکولارها و عدم اعتراف به مرجعیت نص شرعی
📌رویکرد حرفی یا ظاهرگرایی جدید
📌ظاهرگرایان جدید و قدیم

پدیدۀ اجتهاد میان رستن و بسته ماندن یا تحریف نص و حرفگرایی میان باطن گرایان جدید و نو ظاهرگرایان حرفگرا

آنچه که دانشمندان اصول فقه و مقاصد الشریعه در رابطه با ضوابط اجتهاد و فهم نصوص، و قواعد تأویل آنها بر زبان آورده اند و ما بیشتر آنها را ذکر کردیم – دو امر مهم و اساسی از آن در نظر داشته اند که عبارتند از:

۱- نگهبانی از شریعت و ثوابت آن و قطع ریشه تحریف الفاظ و معانی نصوص، کـه از کانال تأویلهای بعید صورت میگیرد که نصوص نه بصراحت و دلالت، نه بحقیقت و مجاز، و نه از راه مقصد و جوهر آنها را بر نمی تابند.

۲ تکامل یافتن و از راه تجدید و اجتهاد و استفاده از معانی جدید و مقبول برای نصوص با عصر هم آواز شدن و همگام با زمان گام نهادن زیرا در روشنایی اکتشافات علمی جدید معانی جدیدی برای نصوص کشف می.شود فراتر از این مجتهدان معجزات غیر مکشوف آیات قرآن کریم و سنت صحیح و مطهر نبوی و معانی جدیدی در مسایل اقتصادی و قضایای پزشکی و غیره کشف مینمایند یا از راه قیاس و مصالح مرسله و مقاصد شریعت و غیره به معانی جدیدی دسترسی پیدا میکنند. از سوی دیگر امری که از نگاه فطرت و شرع و عقل مورد اتفاق است، اینکه بر [پیروان] هر دین و نظامی واجب است در برابر قواعد و مناهج [دین خویش خاضع و تسلیم باشند، و تسلیم قوعد و برنامه های دیگر نشوند.

هر چیزی معیار و میزان ویژه خود را دارد و [ همواره در اینجا است که تحریف و خلط رخ می دهد.

از این خاستگاه میگویم نصوص اسلامی قرآن کریم و سنت صحیح خاضع میزان ویژه خود هستند و بر دو پایه متوازن زیر استوارند

۱ نصوص دینی در بر گیرنده عقاید اخلاقیات رفتار و فعالیتها هستند، و فرود آمده اند تا بر واقع حاکم بوده آن را به سوی بهتر شدن تغییر دهند در نتیجه تسلیم و ذلیل نمودن شریعت در مقابل واقع و حاکم کردن واقع بر شریعت به هیچ وجه درست نیست زیرا اگر چنین کنیم شریعت را از جوهر و مقصدش خارج کرده و از کانال تبدیل حـاکـم بـه محکوم، حقیقت آن را وارونه گردانیده ایم.

جهت مطالعه کامل متن فایل را دانلود کنید

متن کامل : اجتهاد میان میان باطن گرایان جدید و نو ظاهرگرایان حرفگرا و تاریخمنمدی نص

کتاب #اجتهاد_و_فتوا  نوشته‌ی #دکتر_علی_قره‌داغی استاد فقه و اصول دانشگاه قطر و دبیر کل اتحادیه علمای اسلامی یکی از بهترین کتاب‌ها پیرامون اجتهاد و فتوا در چارچوب نگاه مقاصدی به شریعت است. دکتر علی محیی الدین قره داغی در این کتاب از مباحث اجتهاد و فتوا، مکاتب فقهی، اسباب اختلاف فقها و تغییر اجتهاد و فتوا با تغییر زمان و مکان سخن گفته است.
آنچه که کتاب اجتهاد و فتوا را دلنشین‌تر و خواندنی‌تر کرده است بررسی ارتباط اجتهاد و فتوا با درک مقاصدی از شریعت و آثار مرتبط به آن است. از نوآوری های دیگر نویسنده کاربست عقلانیت مقاصدی، اجتناب از شکل‌گرایی و شگردهای گریز از اجتهاد و فتوا، و بررسی افتای رسانه است.
کتاب اجتهاد و فتوا در ۷۰۸ صفحه و در قطع و نوع جلد وزیری ، روانه‌ی بازار شده است.

سفارش از طریق

🆔@osmanmoradi

☎️ ۰۹۱۸۱۷۰۰۹۱۸

@ghazalibookstore