اندیشه
-
نظر قرآن در مورد اصلاح گری در دین
نظر قرآن در مورد اصلاح گری در دین ( آسیب شناسی مفاهیم دینی ) نویسنده: محمد حامدی بسیاری از مردم گمان می کنند که دین خدا تنها برای خوش بختی انسان در آخرت نازل شده است و با استفاده ی انسان از نعمت های در دنیا مخالفت می کند و انسان در این میان مجبور به انتخاب یکی از آن دو می باشد. انتخاب دین و محروم شدن از نعمت های در دنیا و رسیدن به سعادت اخروی. انتخاب دنیا…
ادامه »»» -
واقعیت امت اسلامی و نیاز به فقه اولویت ها جهت رفع مشکلات
واقعیت امت اسلامی و نیاز به فقه اولویت ها جهت رفع مشکلات نویسنده: مجدی الهلالی / مترجم: مجتبی دوروزی بیننده ی محقق، با دقت در اوضاع و احوال امت اسلامی درمی یابد که این امت دسته دسته و متفرق گردیده است و دشمنان اسلام بعد از سالهای طولانی، توطئه و نیرنگ موفق شدند خلافت اسلامی را از بین ببند خلافتی که با تمام ضعفهایش رمز اتحاد مسلمانان بود. دشمنان دریافته بودند که تا وقتی که مسلمانان زیر پرچم عقیده باشند…
ادامه »»» -
وجود حزب از دو دیدگاه نقد و مدح
بهاءالدین یوسفی- تربت جام حزب از لحاظ لغوی و اصطلاحی معانی متنوع و مختلفی دارد که ما با مراجعه به تفاسیر اجتماعی و سیاسی صاحبنظران چنین تعریف می‌کنیم: گروه همدل و همفکری که با استفاده از عقل و خرد جمعی و استعداد و توانمندی‌های خود برای نیل به اهداف مشترک و مشخصی تلاش می‌کنند.
ادامه »»» -
تصوف و تصور شیخ از دیدگاه امام مودودی
نویسنده : امام ابوالاعلی مودودی /مترجم: عبدالغنی سلیم قنبر زهی پرسش:من با کمال اخلاص و دیانت دعوت شما را مطالعه نموده ام و با این که مسلک سلفی دارم خودم را خادم و کوچک و همدرد برای حرکت اسلامی شما تصور می کنم و برای گسترش آن در حد توان سعی می کنم. اخیرا" مطالبی در رابطه با تصوف و شیخ به دستم رسید، با خواندن آن ها چند شبه در ذهن و
ادامه »»» -
مسئله ی بردگی در اسلام و جهان
مسئله ی بردگی در اسلام و جهان نویسنده: مصطفی الرّافعی (دکترای حقوق از دانشگاه پاریس) / مترجم: دکتر محمود رضا افتخارزاده نخستین مشکل پیچیده و بس کهن جهانی که اسلام با آن روبرو شد مشکل بردگی بود که در سراسر جهان به عنوان یک تقدیر و مشیّت وجود داشت. اسلام این فاجعه بزرگ انسانی را سدّ راه تحول و تکامل انسانی- اجتماعی دانست و با آن برخوردی جدی و ریشه ای کرد: انسان این موجود ذیجود که در عرصه جوامع…
ادامه »»» -
در اسلام صلح بر جنگ اولی تر است
نویسنده: نعمت الله صالحی نجف آبادی باید دانست که معنی « جهاد »در لغت و در عرف قران گسترده تر از « قتال »است و به معنای مطلق کوشش در هر راهی و به هر منظوری است و با قرینه معلوم می شود که این کوشش در راه خیر است یا شر. در این باره باید گفت از نظر اسلام جنگ برای تحمیل عقیده مجاز نیست زیرا آیه ی « لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ »…
ادامه »»» -
جایگاه امت و مردم در حکومت اسلامی
نویسنده: : راشد غنوشی / مترجم: حسین صابری اي كساني كه ايمان آورده‌ايد ! از خدا ( با پيروي از قرآن ) و از پيغمبر ( خدا محمّد مصطفي با تمسّك به سنّت او ) اطاعت كنيد ، و از كارداران و فرماندهان مسلمان خود فرمانبرداري نمائيد ( مادام كه دادگر و حقّگرا بوده و مجري احكام شريعت اسلام باشند ) و اگر در چيزي اختلاف داشتيد ( و در امري از امور كشمكش پيدا كرديد ) آن را به…
ادامه »»» -
صنعت فتوا چیست؟
نویسنده: علامه شیخ عبدالله بن بیه / مترجم: عبدالظاهر سلطانی فتوا یک صنعت است، زیرا صنعت عبارتست از ترکیب و کاری که به درایت و ساختن نیازمند است. به کارهای ساده و ترکیبات پیش پا افتاده صنعت نمی گویند. صنعت فتوا از قضایای پیچیده و ترکیباتی است که به زمینه سازی های کوچک و بزرگ نیاز دارد تا به پاسخ و نتیجه برسد. بناراین فتوا یک فراورده ی صنعتی است که از چند عنصر سامان یافته است ...
ادامه »»» -
بررسی حدیث؛ مامور گشته ام با مردم بجنگم تا شهادتین بگویند…
نویسنده:امید صالحی، مدرس دانشگاه پیام نور یکی از مهمترین روایتهایی که در زمینه قتال به کرات به آن استناد می شود و متأسفانه به علت عدم درک فضای حاکم بر حدیث، به واسطه آن مجوز قتل و کشتار افراد بسیاری صادر شده است، این حدیث است سید معتقد است بنابر تأثیری که از مستشرقین گرفته ایم،وبرای رضایت و خوشنودی آنها و همچنین ترس از سخنانشان درباره محدودیت دیدگاه و بینش مان ، مدام در حال عقب نشینی هستیم
ادامه »»» -
پیشرفت مادی و پیدایش شک و تردید در دین
نویسنده:فرید وجدی / مترجم: ابوبکر حسن زاده چرا هر چه انسان از جنبه ی مادی پیشرفت می کند از لحاظ دینی ضعیف تر و عقایدش سست تر و متزلزل تر می گردد؟ این تلازم و ارتباط شدید بین علم طبیعی و انحراف از دین چیست؟ اگر این موضوع خاص یک ملت و یک جامعه می بود، می گفتیم این امر به واسطه ی علت و عارضه و یا اوضاع و احوال خاصی است، اما این مسئله (انحراف از دین به…
ادامه »»» -
موقت یا دائم بودن احکام اسلام؟!
نویسنده: کمال روحانی یکی از مباحثی که از جانب نو فلسفیان جدید مطرح گردیده است و با حرص و ولعی شدید از جانب ایشان دنبال می شود، بحث موقتی بودن احکام و آموزه های وحیانی است که آن هم برگرفته از همان نگاه هرمنوتیکی به دین می باشد و این اعتقاد که متون دینی بر اساس نظریات گادامر و دیگران باید در افق تاریخی مطالعه گردد؛ به دیگر سخن طرفداران این دیدگاه، معتقدند نصوص و احکام دینی تاریخ مصرف دارند…
ادامه »»» -
نیرنگ عقلانیت
نویسنده:ابوالاعلی مودودی / مترجم:عبدالغنی سلیم عقلانیت (Rationalism) و ناتورالیسم (Naturalism) دو پدیده اند که فرهنگ غرب از دو قرن پیش به این سو، تبلیغات بسیار وسیع و گسترده ای درباره ی آن ها داشته است.چه کسی می تواند منکر قدرت تبلیغات گردد؟ انسان تا کی می تواند قلب و مغزش را از آثار چیزی که مرتب و مکرر و فراوان در معرض نگاه ها قرار گیرد و بر گوش ها مسلط گردد، محفوظ و مصون بدارد.
ادامه »»» -
ویژگی های گفتمان دینی در قرآن -۱
نویسنده: امام یوسف قرضاوی / مترجم: عبد الصمد مرتضوی رسول خدا (ص) امتیان او هستندکه طبق آن مکلف گردیده اند چه در زمان پیغمبر و چه در پس از او مردم را به سوی صراط مستقیم فرا خوانند. بنابراین دعوت و تبلیغ دین مختص پیامبر نیست وامتیان او نیز در این زمینه مسولیت دارند. در این مورد خداوند متعال در قرآن می فرماید: (یوسف-۱۰۸) قُلْ هَذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِیرَهٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِی)
ادامه »»» -
چگونگی توازن میان روح و ماده؟ اسلام و مادیگری
نویسنده:عمرو خالد / مترجم: سمیه اسکندری فر در این موضوع به مشکلی می پردازیم که تمام بشریت از آن رنج می برد. بشریت بسیار گمراه شده است و مادیگری مردم را به کام خود فرو برده است و آنان از روح و روان خود کاملاً غافل شده اند.در ابتدا خاطرنشان می سازم منظور من این نیست که فقط به روح و روانمان برسیم و بدنمان را فراموش کنیم، زیرا در هر صورت این دو از هم جدا نیستند.برای فهم و…
ادامه »»» -
اسلام خواهی و ملیت خواهی تضاد یا توافق؟
اسلام خواهی و ملیت خواهی تضاد یا توافق؟ اسلام و ملیت نویسنده: کیومرث یوسفی دڵ چه‌په‌ڵان لێ ناگه‌ڕێن به یه‌ک بگه‌ین و تێک بگه‌ین.«هژار» با نگاهى به گذشته‌ی جنبش‌‌هاى «کُردى» متوجه می‌شویم که شخصیت‌‌هاى نمونه و اسلامگرا همچون: شیخ عبدالله نهرى، شیخ عبدالسلام، شیخ سعید، شیخ محمود، قاضى محمد و ملامصطفى و دیگران ۴ به خاطر دفاع از حق ملت و برچیدن ظلم و ستم به پاخاسته و رهبرى این جنبشها را بر عهده گرفته‌اند؛ زیرا معتقد بودند که گرایشهاى…
ادامه »»»