مطالب جدید

  • چگونگی پیدایش و شکل‌گیری علم دعوت و پیوند و ارتباط علم دعوت با دیگر علوم شرعی

    چگونگی پیدایش و شکل‌گیری علم دعوت و پیوند و ارتباط علم دعوت با دیگر علوم شرعی نویسنده : دکتر محمد ابوالفتح البیانونی/ مترجم: عبدالرحمن زمان‌پور دعوت اسلامی برای نخستین بار، به طور علمی و عملی، زمانی شروع شد که رسول الله(ص) در بین مردم قیام کرد، و آنان را به سوی خدا فراخواند و آیات قرآن را بر آنان تلاوت کرد، و به کسانی که دعوتش را اجابت کرده بودند؛ کتاب و حکمت آموخت و به تزکیه و تهذیب آنان…

    ادامه »»»
  • تعریف علم دعوت ، فرق دعوت و تبلیغ و گستردگی دایره دعوت

    تعریف علم دعوت ، فرق دعوت و تبلیغ و گستردگی دایره دعوت نویسنده : دکتر محمد ابوالفتح البیانونی/ مترجم: عبدالرحمن زمان‌پور علم دعوت، تعریف‌های متعددی دارد که از نظر تعیین دقیق معنی دعوت، و نوع نگرش نسبت به آن، با هم اختلاف دارند. من تاکنون به تعریفی دقیق، جامع و قدیم(که بیانگر حقیقت این علم باشد) دست نیافته‌ام. عده‌ای بر این باورند که دعوت، تنها بیان و تبلیغ اصول، احکام و فرامین اسلام است و عده‌ای دیگر آن را علم…

    ادامه »»»
  • ۴- سخنی پیرامون وحدت ، نکات مهمی در ارتباط با تعامل و همزیستی ، شیوه گفتگوی مخالفین

    ۴- سخنی پیرامون وحدت ، نکات مهمی در ارتباط با تعامل و همزیستی ، شیوه گفتگوی مخالفین نویسنده : استاد، دکتر ا.د. سلمان العوده / ترجمه: کانون ترجمه فارسی   نکات مهمی در ارتباط با تعامل و همزیستی گفتگوی مخالفین با بهترین معیارها خداوند می‌فرماید: وجادلهم باللتی هی أحسن » نحل/۱۲۵ با آنان به بهترین شکل گفتگو کن. « ولا تجادلوا اهل الکتاب الا بالتی هی احسن « عنکبوت/۴۶ مجادله و گفتگو نکنید با اهل کتاب مگر به بهترین شکل…

    ادامه »»»
  • تناقضات قرآنی – آیا در بهشت بازجویی خواهد بود یا نه؟

    تناقضات قرآنی – آیا در بهشت بازجویی خواهد بود یا نه؟ تناقضات قرآنی یا وسوسه‌های شیطانی پاسخ به شبهات وارده بر قرآن تحقیق و پژوهش: محمد احمدیان شبهه‌ی هیجدهم از تناقضات قرآنی طرح شبهه : آیا در بهشت بازجویی خواهد بود یا نه؟ از یکدیگر سؤال نخواهند کرد (سوره‌ی ۲۳ آیه‌ی۱۰۱)، امّا همچنان در یک پرس و جوی دو جانبه شرکت خواهند کرد (سوره‌ی ۵۲ آیه‌ی ۲۵)؛ و از یکدیگر سؤال خواهند کرد (سوره‌ی ۳۷ آیه‌ی ۲۷). آیات مطرح در…

    ادامه »»»
  • درک کودکان و نوجوانان از مفهوم پیامبر ، عصمت، وحی و نبوت

    درک کودکان و نوجوانان از مفهوم پیامبر ، عصمت، وحی و نبوت نویسنده ناصر باهنر یک: مفهوم پیامبر استنباط کودکان از پیامبر دین خود، از یک تلقی خام آغاز شده، به تدریج به سوی برداشتی پیشرفته سوق پیدا می کند. مراحل این استنباط را می توان در سه دوره مشاهده نمود: نخست؛ تا نه سالگی که تصور کودکان از پیامبر دین خود مغشوش و پراکنده است. بالاخره تلقی او این است که وی فردی خوب، مفید و پارساست. تعداد قابل…

    ادامه »»»
  • پیامبر یک انسان است ، برای انسان ، فرق بین نبوت و نبوغ فکری ، تفاوت نوابغ و انبیاء

    پیامبر یک انسان است ، برای انسان ، فرق بین نبوت و نبوغ فکری ، تفاوت نوابغ و انبیاء نویسنده : محمد غزالی / مترجم: دکتر محمود ابراهیمی پیامبر انسان اگر می بینیم که قرآن کتابی است که برای انسانیت افق های کمال را به تصویر کشیده است، بدون شک محمد (ص) همان مردی است که این کمال در شخص وی تحقق یافته است و در آثار و رفتار و کردار او بلندترین الگوهائی است که انسانیت در جستجوی آن…

    ادامه »»»
  • پنج مرهم برای پنج زخم قلب، در وسوسه ها و افکار غلط و اعمال دینی

    پنج مرهم برای پنج زخم قلب، در وسوسه ها و افکار غلط و اعمال دینی نویسنده : بدیع الزمان سعید نورسی / مترجم: داریوش موسوی ‏ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ‏ (‏ وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّیَاطِینِ ۞‏‏ وَأَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَن یَحْضُرُونِ ) ای فرد مبتلا به مرض وسوسه! آیا می دانی وسوسه ات به چه شباهت دارد؟ شبیه مصیبت است، به هر اندازه که به آن اهمیت دهی، به همان اندازه بزرگ می شود، اما اگر…

    ادامه »»»
  • مقاصد شریعت

    مفهوم فقه مقاصد و حرکت بسوی فقهی نو

    مفهوم فقه مقاصد و حرکت بسوی فقهی نو نویسنده : دکتر یوسف قرضاوی/ مترجم: محمد آزاد شافعی – رضا اسعدی به مناسبت مراسم افتتاحیه‌ی سمینار مقاصد شریعت بسم الله الرحمن الرحیم همه‌ی شکر و ستایش را مخصوص خدا می‌دانیم و بر رسول خدا(ص) که پیشوا، الگو و معلم ماست و بر آل و اصحاب و پیروان او، سلام و درود می‌فرستیم. «رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَهً وَهَیِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً »کهف/۱۰ «پروردگارا ! ما را از رحمت خود بهره‌مند،…

    ادامه »»»
  • توجه فقه های اصحاب به مقاصد و اهداف حدیث نه ظاهر آن

    توجه فقه های اصحاب به مقاصد و اهداف حدیث نه ظاهر آن نویسنده : دکتر یوسف قرضاوی/ مترجم: محمد آزاد شافعی – رضا اسعدی فقهای اصحاب نیز به مقاصد شریعت توجه داشتند برای هر پژوهشگری که آثار فقهای اصحاب(رضی الله عنهم) – مانند خلفای راشدین، ابن مسعود، ابن عباس، ابن عمر، عایشه، معاذ و زید بن ثابت – را مطالعه کند و در فقه آنان بنگرد و به طور عمیق در آن تأمل کند، در می‌یابد که آنان علل و…

    ادامه »»»
  • جایز بودن استفاده از تصاویر عکاسی و تلویزیونی بر مبنای مصالح شریعت

    جایز بودن استفاده از تصاویر عکاسی و تلویزیونی بر مبنای مصالح شریعت نویسنده : دکتر یوسف قرضاوی/ مترجم: محمد آزاد شافعی – رضا اسعدی   نمونه‌ای دیگر از نگرشهای مشهور پیروان مکتب ظاهری، برخورد شدید با تصاویر نوری (فتوگرافی) و تحریم آن است. تصاویری که برای مردم امروزی کاملاً شناخته شده و پیشرفت شایانی نموده است، تا جائیکه می‌تواند مردم را به صورت متحرک و در حال سخن گفتن نمایش دهد و ما امروزه در تلویزیون شاهد آن هستیم. از…

    ادامه »»»
  • جهاد بزرگ کدام است ؟ و افضل الجهاد چیست؟

    جهاد بزرگ کدام است ؟ و افضل الجهاد چیست؟ نویسنده: دکتر محمد ابراهیم ساعدی رودی   جهاد بزرگ کدام است؟ نه تنها قتال همه‌ی جهاد نیست، بلکه به پیامبر(ص) دستور داده شده است که به وسیله‌ی قرآن و استدلال‌های آن – نه شمشیر – با کافران جهاد بزرگ نماید و جهاد با قرآن و استدلال‌های آن را جهاد بزرگ نامیده است. خداوند متعال می‌فرماید: « وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَاداً کَبِیراً ‏»فرقان/۵۲ «و با قرآن با آنان به جهادی بزرگ بپرداز.» در…

    ادامه »»»
  • هدف خاورشناسان از تحقیق و مطالعه در مورد اسلام چیست ؟

    هدف خاورشناسان از تحقیق و مطالعه در مورد اسلام چیست ؟ پرسش ها و سؤالات زیادی وجوددارد که توسط شرق پژوهان از مطالعه اسلام، مطرح گردیده است. آنها به دین اسلام باور ندارند و معتقد به منهج و برنامه هایش نمی باشند وحتی ازطعنه وبدگویی نسبت به آن فرونمی گذارند ؛ چه بسا یکی از آنها تمام عمرخویش را صرف مطالعه اسلام می نماید ونه اینکه تغییری در فکر و ایده اش دیده نمی شود ؛ بلکه به تنفر و…

    ادامه »»»
  • ضوابط تشخیص مصلحت در شریعت

    ضوابط تشخیص مصلحت در شریعت شهید فاروق فرساد قرضاوی - حفظه الله تعالی- از امام ابن قیم- علیه الرحمة- و دیگر محققین نقل می کند که: «احکام الهی برای متحقق ساختن مصالح بندگان در دنیا و آخرت، تشریع شده اند. هر حکمی که به جای تأمین مصلحتی، حامل مفسده ای باشد؛ یا بدون حکمت و فایده، و عبث و بیهوده باشد ربطی به شریعت الهی ندارد، اگر چه با سوء تأویل و توجیه به شریعت هم چسبانده شود. » مرحوم…

    ادامه »»»
  • معنی و مفهوم شریعت و مقاصد شریعت چیست ؟ ( برای فهم صحیح دین ضروریست )

    معنی و مفهوم شریعت و مقاصد شریعت چیست ؟ ( برای فهم صحیح دین ضروریست ) نویسنده : دکتر یوسف قرضاوی/ مترجمان: محمد آزاد شافعی، سید رضا اسعدی مفهوم “شریعت” طبق آنچه در “القاموس” و شرح آن آمده، شریعت عبارتست از آنچه خداوند متعال به عنوان امور دین برای بندگانش تشریع نموده است؛ یا سنتهای دینی را گویند که دستور عمل به آن را صادر فرموده است، از جمله: عبادات؛ مانند روزه، نماز، حج، زکات و سایر اعمال نیکو. و…

    ادامه »»»
  • تطبیق شریعت

    انحراف مفهوم جهاد ، استعمار

    انحراف مفهوم جهاد ، استعمار نویسنده: دکتر محمد ابراهیم ساعدی رودی معنی و منظور برخی از کلمات و اصطلاحات به انحراف کشیده شده است، مثل «استعمار». «استعمار» از ماده‌ی «ع م ر» به معنی عمران و آباد کردن است. طبق تعالیم و آموزه‌های قرآن کریم وظیفه‌ی ما انسان‌ها «استعمار» (آباد کردن) زمین است. خداوند متعال می‌فرماید: «هُوَ أَنشَأَکُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَکُمْ فِیهَا »هود/۶۱ «او شما را از زمین آفریده است و ابادانی آن را به شما واگذار نموده است.» استعمار…

    ادامه »»»
دکمه بازگشت به بالا