عنف

  • بابه ته كانPhoto of له‌ زنجیره‌ توێژینه‌وه‌ى توندره‌ویی ئه‌ڵقه‌ى ( ۴ – ۶ )

    له‌ زنجیره‌ توێژینه‌وه‌ى توندره‌ویی ئه‌ڵقه‌ى ( ۴ – ۶ )

    له‌ زنجیره‌ توێژینه‌وه‌ى توندره‌ویی ئه‌ڵقه‌ى ( ۴ – ۶ ) نوسه ر: دوکتور عمر عبدالعزیز ئه‌ڵقه‌ی (۴): له‌ زنجیره‌ی توندڕه‌ویی (زیاده‌ڕۆیى له‌ ئایندا)، نه‌ک (زیاده‌ڕۆیى ئاینیى): له‌ باسى توندڕه‌وییدا، پێویسته‌ ئه‌و سه‌رنجه‌ بده‌ین، که‌ هه‌ندێک جار به‌ هه‌ڵه‌ زاراوه‌ی (الغلو الدینى) واته‌: (زیاده‌ڕۆیى ئاینیى)، له‌لایه‌ن هه‌ندێ نووسه‌ر یان خه‌ڵکى گشتییه‌وه‌، له‌ جیاتى (الغلو فی الدین) واته‌: (زیاده‌ڕۆیى له‌ئایندا)، به‌کارده‌هێنرێت، ئه‌وه‌ش…

    ادامه »»»
  • بابه ته كانPhoto of له‌ زنجیره‌ توێژینه‌وه‌ى توندره‌ویی ئه‌ڵقه‌ى ( ۱ – ۳ )

    له‌ زنجیره‌ توێژینه‌وه‌ى توندره‌ویی ئه‌ڵقه‌ى ( ۱ – ۳ )

    له‌ زنجیره‌ توێژینه‌وه‌ى توندره‌ویی ئه‌ڵقه‌ى ( ۱ – ۳ ) نوسه ر: دوکتور عمر عبدالعزیز بسم الله الرحمن الرحیم پیێشه‌کى توێژینه‌وه‌که‌: پاش سوپاسى شایان بۆ خودای تاک و ته‌نها،درودو صه‌لآوات بۆ سه‌ر گیانى پیَغه‌مبه‌رو ئال و یارانى: سه‌ربارى جیاوازیى ناوه‌رۆکى (وه‌حى) دابه‌زیوى ئاسمان بؤ سه‌ر ههر پیَغهمبه‌ریَک، هه‌موو پیَغهمبه‌ران جه‌ختیان کردووه‌ته‌وه‌ له‌سه‌ر میانه‌رِه‌ویى، که رِوخساریَکى بنه‌رِه‌تییه‌ له‌ رِوخسارى په‌یامه‌کانى خوداى…

    ادامه »»»
  • اندیشهPhoto of جهاد، قتال، عنف و ارهاب بررسی مفهوم و مقایسه آنها

    جهاد، قتال، عنف و ارهاب بررسی مفهوم و مقایسه آنها

    جهاد، قتال، عنف و ارهاب بررسی مفهوم و مقایسه آنها نویسنده : علی آقا صالحی دین مبین اسلام بین واژه های جهاد، قتال، عنف و ارهاب (ترور و خشونت) تفاوت فاحش قائل است و هر کدام دارای معانی ویژه و احکام خاص خود می باشند که به صورت مجزا به توضیح و تفسیر آن خواهیم پرداخت: الف- جهاد جهاد مصدر…

    ادامه »»»
  • اندیشهPhoto of خشونت ، عنف ، ترور و افراط گرایی در اسلام و فرهنگ دعوتگران اسلامی

    خشونت ، عنف ، ترور و افراط گرایی در اسلام و فرهنگ دعوتگران اسلامی

    خشونت ، عنف ، ترور و افراط گرایی در اسلام و فرهنگ دعوتگران اسلامی نوینسده: سلیمان ملا مفهوم خشونت هرگاه به معاجم لغت و فرهنگ نامه ها مراجعه کنیم می بینیم که خشونت را این گونه تفسیر کرده اند «خشونت» یعنی درشتی، زبری، درشت خویی، تندخویی، مقابل نرمی و لین. «خشونت» با این معانی پذیرفته شده، چون در ادبیات دعوت…

    ادامه »»»
دکمه بازگشت به بالا
بستن