حركات و احزاب

رویکردها و راهکارها­ی جماعت دعوت و اصلاح /

رویکردها و راهکارها­ی جماعت دعوت و اصلاح /
همبستگی

 همبستگی

همبستگی،ا حساس تعلق متقابل آگاهانه و ارادی
بین افراد ، گروه ها وجوامع است که ناشی ازمصالح مشترک آن ها و لازمه­ی زندگی جمعی
بوده ، در آن هر یک از افراد وگرو ه ها در یک شبکه ی مبادلات متقابل، نیازمند
دیگری است.

بیگمان انسا ن ها خواهان سعادت هستند و
سعادتشان در گرو پیشرفت و دست یابی به آرزوهای ممکن و معقولشان می باشد . از طرف
دیگر تمام فعالیت های هدفمند انسان برای دست یابی به دو مقصود اساسی جلب نفع و دفع
ضرر است؛ چرا که نفع طلبی و زیان گریزی ویژگی ذاتی بشر است ؛ اما آیا انسان ها به
تنهایی و بدون همکاری و کمک دیگران قادر به شکوفا ساختن استعدادها و دفع زیان از
خود هستند؟

به طور کلی جامعه شناسان بر این باورند که
انسا ن ها برای دستیابی به اهداف خویش نیازمند یاری دیگران هستند و در عین حال به
منظور دستیابی افراد به اهدافشان ، لازم است که بخشی از آزادیهای خویش را محدود
کنند.

از طرف دیگر اگر در جوامع ابتدایی ، انسانها
توانسته اند به تنهایی به حداقل امکانات لازم برای گذران یک زندگی ابتدایی دست
یابند ، امروزه با این همه پیچیدگی حاکم بر زندگی انسان ها دیگر چنین امری
امکانپذیر نیست و انسان ها ناگزیر از برقراری روابط مبتنی بر همکاری با دیگران
هستند.

دین مبین اسلام با تعالیم اجتماعی حیات بخش
خویش ، مسلمانان را به همبستگی، وحدت ، تکافل و تعاون فرا می خواند و تفرق، جمع
گریزی و تنازع را منشأ شکست و نابودی می داند. فراتر از این، تمام انسا نها را
در برخورداری از حقوق انسانی ، یکسان و برابر و همه ی آنها را متعلق به یک اصل می
داند
. بر این اساس ، ضمن تأکید بر تعامل مبتنی بر “بِرّ” و
“قسط”، که مقدمه ی تحقق همبستگی در جامعه ی بشری است، ارتباط و شناخت
متقابل با سایر تمدن ها و فرهنگ ها را توصیه می نماید. مسلمانان با التزام به چنین
مفاهیمی، هم خود در آرامش زندگی می کنند و هم در فرایند تحقق صلح جهانی، نقش و
وظیفه ی خود را ایفا می­نمایند.

 

ما بر این باوریم که علم و فرهنگ کنونی جهان
از آن تمام ملت هایی است که هزاران سال برای پرورش آن رنج کشیده و آن را بارور
ساخته اند و بر اساس سنت تداول، در میان تمدن ها دست به دست گشته است ؛ بنابراین فخرفروشی
در برابر همدیگر و استفاده ی ابزاری از تکنولوژی، به منظور سیطره بر سایر ملت ها،
قبل از هر چیز به علم و پیشرفتی آسیب می رساند که دستاورد مشترک همه­ی انسان هاست.

معتقدیم که تلاش برای از بین بردن تمامی
تمدنها، ادیان و فرهنگها از طرف یک دین یا فرهنگ یا تمدن خاص، به فرض تحقق، تنها
منجر به تشنج و ناآرامی جهان خواهد شد و نتیجه ای جز عقب ماندگی برای دسته ای و
پیشرفت نامتوازن برای دست های دیگر به بار نخواهد آورد.

بر اساس آموزه های قرآن و سنت، بر این
باوریم که رابطه ی مسلمانان با غیرمسلمانان مبتنی بر صلح است، مگر با کسانی که
پیمان شکسته اند و مسلمانان را آواره و دربدر کرده­اند و نخستین بار آغازگر جنگ
بوده­اند.

 

راهکارها

ما برای دستیابی هر چه بیشتر ملت ها، احزاب
و گروه های مختلف به همبستگی مطلوب، راهکار های زیر را مناسب می­دانیم:

 

مشارکت عادلانه

با اندک تاملی در احوال کنونی حاکم بر جهان
در می­یابیم که علت بسیاری از تنش ها به حذف گروه ها وکسانی از صحنه بر می گردد که
نه به حقوق خویش دست یافته اند و نه اجازه دفاع از خود و تلاش برای دستیابی به
حقوق و اهدافشان به ایشان داده می شود. ما براین باوریم که حتی بخش عمده­ی علل تشنج
موجود در روابط اسلام و غرب نه به اختلاف عقیده و دین بلکه به عدم توازن در نظام
حاکم بر روابط میان آنها بر می گردد و اگر بستر مشارکت فعال تر مسلمانان درعرصه
بین الملل، با برقراری مساوات در اطلاع رسانی و عدم تحریف حقایق و واقعیات و…
فراهم شود، بخشی از آن عدم توازن جبران می شود و بی تردید روحیه تفاهم و همکاری و
احساس مسؤولیت متقابل بیشتری حکم فرما خواهد شد.

 

در عرصه داخلی کشورها هم معتقدیم که تکروی
احزاب و گروه ها ، طرح ادعای نمایندگی همه ی مردم و تلاش برای خاموش کردن و یا کم
اثر کردن صدای منتقدانی که آنها هم در راه تلاش برای سعادت مردم گام بر می دارند،
باعث مه آلود و تیره و تار شدن فضای روابط میان احزاب و در نتیجه قشرهای مختلف
مردم است.

ما معتقدیم خدمت کردن به مردم زمانی برای
تمام احزاب و تشکل ها به طور مطلوب میسر می شود که در حد امکا ن از حق موجودیت و
مشارکت فعال همدیگر در تمام عرصه ها دفاع کنند ، که بی تردید با این کار علاوه بر
تقویت روحیه خدمتگذاری در دیگران ، جایگاه خود را نیز تثبیت خواهند کرد و دلسوزی و
صداقت ایشان بیشتر برای مردم اثبات می­شود.

 

تاکید بر منافع مشترک

هم فکری و هم عقیده بودن بی شک یکی از
موثرترین عوامل همبستگی است و تلاش برای حفظ اندیشه و عقیده مشترک میان یک گروه هم
تلاش برای حفظ یک مصلحت مشترک به شمار می رود؛ اما برای حفظ  وجود چندصدایی و تکثر در جامعه و تکامل گروه های
متعدد فعال در عرصه های مختلف لازم ا ست، گاهی اختلاف نظرهای موجود در ابعاد مختلف
دینی ، ایدئولوژیک، سیاسی، اقتصادی و … نادیده گرفته شده و روی وجوه مشترکی تاکید
شود که سود و منفعت همه یا اکثریت افراد جامعه و گروه های فعال را دربردارد. برای
دستیابی به همبستگی مطلوب، بهتر است نقاط مورد اختلاف کمتر برجسته شود ؛ چون در
این صورت مردم هم نقاط اشتراک موجود میان خود را فراموش می کنند و هم به سبب
درگیری برسر نقاط اختلاف از دست یابی به اهداف خود باز می مانند و در یک جمله می
توان گفت که همه زیان می بینند.

*************

جماعت دعوت و اصلاح ایران، از آنجا که
برنامه ی خود را تنها تفسیر درست از اسلام نمیداند، از پیشنهادها و انتقادات همه­ی
اندیشوران و دلسوزان دین و جامعه استقبال می­کند و آرزومند روزی است که توحید
در جهان بینی
، اخلاق در رفتار فردی و آزادی و عدالت در تعاملات اجتماعی
در حد مطلوب برقرار شود تا آدمیان بتوانند با خرسندی و آسودگی، در دنیایی آباد، به
عبادت خالق و خدمت خلق بپردازند. و ما ذلک علی الله بعزیز.

 

منبع ” جزوه رویکردها و
راهکارها­ی جماعت دعوت و اصلاح ایران

 

 

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

پاسخ دادن معادله امنیتی الزامی است . *

دکمه بازگشت به بالا