معماری
خانه ---> مقالات ---> نزديکترين راه بسوي بهشت

نزديکترين راه بسوي بهشت

نزديکترين راه بسوي بهشت

از شما برادر عزيز سؤال مي‌ کنم: که آيا بهشت را مي ‌خواهي؟

پاسخ داد: چه کسي است که خواهان بهشت نباشد؟ کيست که خوشي و نعمت پايدار را نخواهد؟ چه
کسي است لذات دائمي، پياپي و پايان ‌ناپذير را طالب نباشد. گفتم
: پس چرا کارهاي نيک انجام نمي‌ دهيد تا وارد بهشت شويد و از لذتهاي آن بهره‌مند
شويد؟ گفت
: همانا راه بهشت دشوار، طولاني، پر
از گردنه و خار و صعب‌العبور است و براي فردي مانند من ضعيف مشکلات و سختيهاي اين
راه تحمل‌ناپذير است. گفتم: برادرم تو که نمي ‌تواني بر طاعت خدا دوام آورده و صبر
نمايي و قادر برخورداري و صبر از انجام گناه و نافرماني خدا نيستي؟ پس اگر خداي
ناکرده اهل آتش گردي در آنجا چگونه تاب تحمل آتش دوزخ را خواهيد داشت؟ گفت: اين
امر «سؤال و جواب» مرا از جابر کَنده تکان داد و در حيرت و سرگرداني فرو برد اما
نمي ‌دانستم چکار کنم و از کجا شروع نمايم در حاليکه مسير طولانيّ را در راه انجام
گناه و معصيت و محرمات طي نموده بودم «گناهان زيادي انجام داده بودم» گفتم
: براي رسيدن به بهشت شما را به راه بسيار کوتاهي راهنمايي مي‌ کنم.

راهي ساده و آسان، بدون رنج و خستگي که
در آن هيچ فشار و مشکلي نيست
. گفت: مرا
راهنمايي کن که خدا خيرت دهد، من همواره بدنبال چنين راه ساده آساني «براي بهشت»
هستم.

گفتم: اين راه هموار و آماده را امام ابن القيم (رحمه الله) در کتاب خود بنام «الفوائد» بيان نموده است. در آن کتاب مي‌ فرمايد:

از نزديکترين و آسانترين راه، بدون رنج،
خستگي و سختي براي همسايگي با خدا در بهشت بطرف او بيائيد. بشتابيد. «راه اين است
دقت کنيد» تو در زماني واقع شده ‌اي که در بين دو زمان گذشته و آينده قرار گرفته و
آن در واقع عمر کنوني شماست يعني زمان فعلي و حاضر، تو مي ‌تواني گذشته خود را
بوسيله توبه و پشيماني و استغفار و طلب بخشش از خداوند اصلاح نمايي که اين کار
هيچگونه سختي و مشقتي ندارد و کارکرد مشکلي نمي‌ خواهد بلکه عملي قلبي است.

«براي آينده» ازاين به بعد يعني در
آينده از انجام گناه و نافرماني خدا امتناع، خودداري و پرهيز نمائيد. خودداري تو
از معصيت نيز آسايش و آسودگي است.

کار با اندامها و اعضاء بدن نيست که
انجام آن برايتان مشکل باشد.

بلکه عزم و اراده و تصميم قاطعي را مي‌
خواهد. که اين تصميم جسم و جان و درون و وجدان شما را آسوده و راحت مي‌ نمايد.

پس گذشته را با بازگشت و پشيماني از
گناه و آينده را «آنچه در پيش است» با عزم و اراده و پرهيز از معصيت و «عمل صالح»
اصلاح نمائيد.

که در انجام هيچيک از اين دو «اصلاح
گذشته و پرهيز در آينده» براي اندامها و اعضاي جسم خستگي و سختي و مشکلي وجود
ندارد.

اما حال و وضعيت تو در دوران حيات:
زماني است بين گذشته و آينده که اگر اين زمان را هدر دهي «و از اين فرصت استفاده
نکني» رهايي، سعادت وخوشبختي خود را از دست داده ‌اي «ضايع‌ گردانيده ‌اي» و اگر
با اصلاح گذشته و آينده به روش مذکور از آن استفاده نمايي راه نجات و رهايي را
يافته و آسايش و لذت و نعمت را بدست آورده ‌ايد.

خاتمه

اين همان راه ساده بهشت است، توبه از گذشته، عمل صالح و ترک گناه در آينده. فرمايشي از رسول اکرم (صلى
الله عليه وسلم) را در اين رابطه بتو يادآور مي شوم. قال النبي (صلى الله عليه
وسلم)
: «کل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى. قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبي». (رواه
البخاري)
.

رسول اکرم (صلى الله عليه وسلم) مي ‌فرمايد:
تمام امت من داخل بهشت مي ‌شوند مگر کسي که
امتناع ورزد. عرض کردند: چه کسي امتناع مى
ورزد يا رسول الله؟ فرمود
: کسيکه مرا
اطاعت و فرمانبرداري کند وارد بهشت مي شود و کسيکه از من مخالفت کند
در
حقيقت امتناع ورزيده است
.

و قول النبي (صلى الله عليه وسلم): «الجنة أقرب إلى أحدکم من شراک نعله والنار مثل ذلک». (متفق عليه).

و فرمايش پيامبر (صلى الله عليه وسلم)
که مي ‌فرمايد: بهشت و همچنين جهنم از بند کفشهايتان به شما نزديکترند.

«يعني هر لحظه احتمال رسيدن مرگ وجود
دارد که در اثر آن يا بهشت و يا دوزخ نصيب آدمي ‌شود».

————————————————

منبع : اهل
سنت / ترجمه:
أقرب الطرق
إلى الجنة

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

پاسخ دادن معادله امنیتی الزامی است . *

تلگرام نوگرا »»» مطالب سایت + عکس + کلیپ + نوشته های کوتاه متنوع + با ما همراه باشید . eslahe@

قالب وردپرس