اندیشه

رابطه میان عقل و دین در اسلام ، جایگاه و نقش عقل نویسنده: دکتر حسان حتحوت / مترجم: داود نارویی سه سده اخیر این سخن شایع شده است که عقل با ایمان در تعارض است. این سخن در خلا نروییده است، بلکه توجیه تاریخی و عذر معروف خود را دارد. برای تبیین این مسئله ناگزیر بایستی به تاریخ اروپا بیش از ورود مسیحیت و پس از ورود آن بازگردیم. مسیحیت در اروپا متولد نشده، بلکه در سرزمین فلسطین متولد شد. از تولد عیسی علیه السلام …

جایگاه حدیث از دیدگاه استاد ناصر سبحانی و بررسی سنت و انواع حکمت نویسنده : تحسین محمد غریب / مترجم: کیومرث یوسفی پیش‌تر نقش و وظیفه‌ی پیامبران از دیدگاه استاد ناصر سبحانی را توضیح دادیم، که در حقیقت مقدمات بیان شده شرح این آیه می‌باشد: «‏ لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَهَ وَإِن کَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُّبِینٍ »«آل عمران:۱۶۴» «به درستی، خدا بر مؤمنان منت نهاد [که] پیامبری از خودشان در …

هویت ایرانی ، بررسی مفهوم هویت و انواع هویت ملی، دینی و … نویسنده: محمد احمدیان مقدمه هویت از مقوله های جامعه‌شناسی است، که باعث صف‌بندی‌های اجتماعی شده، ونتیجه‌ی آن شکل‌گیری هویت صنفی، در جوامع مختلف می‌باشد. لذا قبل از ورود به بحث، لازمه‌ی آن تعریف روشنی از هویت و انواع آن است. سپس از میان هویت‌های گوناگون، «هویت ایرانی» را مورد کنکاش قرار می‌دهیم. اهمیت هویت زمانی محرز می‌گردد که در نتیجه‌ی طوفان تهاجمات در زمینههای مختلف؛ اعضای جامعه‌ دچار بحران هویت گردند. بنابراین …

دین اسلام سخت و دشوار نیست ! نوشته: عبدالرزاق کابا / ترجمه: عبدالخالق احسان {وَمَا جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: ۷۸] {در دین کارهای دشوار و سنگین را بر دوش شما نگذاشته است} این آیه یکی از معانی فراگیر و قواعد مقاصدی روشنی است که جوامع الکلم الهی و نبوی آن را تثبیت می کند، خواستم با تأمل به این آیه، برخی نقش ها و مفاهیمی را که شامل می گردد، بیان نمایم و تلاش نمایم برخی برداشت های نادرست را تصحیح کنم: …

چرایی اهمیت فهم مقاصد شرعی و مقاصدگرایی نویسنده: : دکتر نورالدین بن مختار الخادمی/ مترجم: سهیلا رستمی تألیف مجموعه‌ای علمی دربارۀ مقاصد شرعی، اهمیت و جایگاه خاصی دارد که در سطح اول؛ از خود مقاصد شرعی، و در سطح دوم؛ از تحدیات، خواسته‌ها، و رخدادهای مختلف عصر حاضر مایه می‌گیرد. در سطح اول، بر اساس نقل و عقل، اعم از قدیم و جدید بیان می‌شود که مقاصد شریعت اسلامی در فهم احکام، پرداختن به تکلیف، ادای عبادت و ترسیم و اجرای عملی برنامۀ دین‌ورزی اسلامی، …

جهاد آگاهانه، مفهوم جهاد و شیوه صحیح جهاد کردن نویسنده: محمد بن المختار الشنقیطی / مترجم: محسن نیکخواه انسانیت، جنگهایی چونان جنگهای پیامبر (ص) سراغ ندارد که با کمترین هزینه جانی و مالی توانسته باشد آنچنان چهره دنیا و مسیر تاریخ را دگرگون کرده باشد. بی تردید سبب چنین نتایج درخشانی هم در این واقعیت نهفته است که آن جنگها، جنگهایی بودند که روح، رسالت، غایت، اهداف و احکام جهاد را تجلی بخشیدند. جنگ در اسلام از روی اجبار و ناگزیری است نه اختیار. احمق …

رعایت اعتدال میان آسانگیران افراطی و سختگیران در فتوا نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی/ مترجم: احمد نعمتی از جمله شیوه‌های دیگری که همواره در فتوا دادن به کار بسته‌ام، آن است که پیوسته رعایت حد وسط و اعتدال میان افراط و تفریط را سرلوحۀ کار خود قرار می‌داده‌ام، اعتدال میان کسانی که می‌خواهند خود را از احکام ثابت دینی رها سازند، و با ادعای همگامی با تکامل و پیشرفت بشر در این زمانه که به هر جدیدی خوش‌آمد می‌گوید و کسانی که به عکس، می‌خواهند هر …

شریعت خداوند چگونه می تواند جاودانه باشد؟ نویسنده: استاد ناصر سبحانی / ترجمه: محمد کریم سروش مهر خداوند متعال شریعت اسلام را طوری برای انسان ارسال نموده است که تا زمانی که انسان، روی این کره ی خاکی زندگی می کند، در هر زمان و هر مکانی برای او قابل اجرا باشد. خداوند در تدوین و وضع شریعت، تمام جزئیات احکام و قوانین سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و دیگر جوانب برنامه زندگی بشررا بیان ننموده است؛ زیرا اگر تمام جزئیات را بیان می کرد، برای هر …

الحاد بیماری و کفر خرافات است … نویسنده : محمد غزالی/ مترجم: مولود مصطفایی نگاهی به موضوع تکامل تدریجی از دیدگاه «داروین» می‌اندازیم. «شیخ ندیم جسر» در کتاب ارزشمند «قصه الایمان بین الفلسفه و العلم و القرآن» معتقد است که «داروین» به خدا اعتقاد داشته و فعالیت‌های فکریش در این زمینه بوده که: آیا جهان هستی به همین صورتی که اینک مشاهده می‌کنیم از خداوند صادر شده و یا به صورت پایین‌تری خلق شده و سپس در نردبان ارتقا و تکامل به شکل کنونی که …

ارتداد فکری خطرناک بودن ارتداد پوشش‌دار (فکری) از ارتداد علنی نویسنده : دکتر یوسف قرضاوی/ مترجم: دکتر ابراهیم ساعدی رودی در این زمینه نباید از معرفی نوعی از ارتداد غافل شویم که با خودبزرگ‌بینی مرتدان علنی متفاوت است؛ این نوع ارتداد پیچیده‌تر از آن است که کفرش آشکارا و صریح علنی شود. چون خود را با پوشش‌های مختلفی می‌پوشاند و چنان‌که بیماری به بدن نفوذ می‌کند به عقل‌ها رسوخ می‌کند. وقتی به بدن‌ها هجوم می‌آورد آن را نمی‌بینیم، ولی بعد از این که بیماری ظاهر …