تربیت، اخلاق و تزکیه
-
موانع معرفتی کمال از دیدگاه مولوی ، اعتقاد به جبر و یأس و ناامیدی – ۳
موانع معرفتی کمال از دیدگاه مولوی ، اعتقاد به جبر و یأس و ناامیدی – ۳ نویسنده : دکتر محمد علی خالدیان یکی دیگر از موانع معرفتی کمال، اعتقاد به جبر است. مولوی در این باره می گوید: هرکه جبر آورد خود رنجور کرد تا همان رنجوریش در گور کرد گفت پیغمبر که رنجوری بلاغ رنج آرد تا بمیرد چون چراغ جبر تو خفتن بود در ره، مخسب تا نبینی آن در و درگه، مخسب …
ادامه »»» -
موانع معرفتی کمال از دیدگاه مولوی ، نفاق -۲
موانع معرفتی کمال از دیدگاه مولوی ، نفاق -۲ نویسنده : دکتر محمد علی خالدیان یکی دیگر از آفات و موانع معرفتی کمال، نفاق است. نفاق یا منافق بودن، نفاق در لغت از نفق می آید که به معنی راه است، البته راه های مخفی و راههای پنهانی. درباره لغت «نافقاء» در کتب لغت، چنین آمده است: موش صحرایی وقتی سوراخ خودش را در صحرا می کند، برای نجات از دشمن دست به یک عمل احتیاطی می زند. یک…
ادامه »»» -
محبوبترین سخن نزد خدای تعالی چیست ؟
محبوبترین سخن نزد خدای تعالی چیست ؟ قال الله تعالى: ﴿ فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ وَاشْکُرُواْ لِی وَلاَ تَکْفُرُونِ ) [البقره: ۱۵۲] پس مرا یاد کنید ( با طاعت و عبادت و دوری از معاصی ، به دل و زبان و قلم و قدم ، و سیر در آفاق و انفس ، جهت کشف عظمت و قدرت من ) تا من نیز شما را یاد کنم ( با اعطاء ثواب و گشایش ابواب سعادت و خیرات و ادامه پیروزی و قدرت…
ادامه »»» -
موانع معرفتی کمال از دیدگاه مولوی ، کفر و شرک -۱
موانع معرفتی کمال از دیدگاه مولوی ، کفر و شرک -۱ نویسنده : دکتر محمد علی خالدیان بررسی موانع معرفتی و عملی کمال باید متوجه بود که برای رسیدن به کمال، موانع و آفاتی وحود دارد که آنها سدّ تکمیل نفس و جامعیت روح و پرده شهودند و گره در کار سالک می اندازند و مانع انجذاب او به سوی حقیقت می باشند. برخی از آنها جنبه روانی و شناختی دارد و برخی دیگر جنبه عملی دارند . یکی از…
ادامه »»» -
بهار و بهانه
بهار و بهانه نویسنده: سعدالدین صدیقی رویدادها، پدیده ها و مناسبت ها را، بهانهی سخن نمودن، رسمی مألوف و امری معقول است.این عمل در نزد خداوندگار هستی مرسوم و در اسلوب رسول اکرم معمول بوده است. همزاد با خلقت اولیه انسان خداوند مالک و مَلِک، رفتار مخلوق را بهانهی سخن قراره داده، گاهی بر سبیل اشارت و گاهی بر طریق امارت، نقشهی زندگی سعادتآفرین هر دو سرا را بر آدم و فرزندانش ترسیم نموده است. در سلوک نبی اکرم نیز…
ادامه »»» -
خانه تکانی دل
خانه تکانی دل نویسنده: دکتر محمود ویسی دلت را خانه من کن مصفا کردنش با من به من درد دل افشا کن مداوا کردنش با من اگر گم کرده ای ای دل کلید استجابت را بیا یک لحظه با من باش، پیدا کردنش با من بیفشان قطره اشکی که من هستم خریدارش بیاور ذره ای اخلاص دریا کردنش با من اگر عمری گنه کردی مشو نومید از رحمت تو نام توبه را بنویس، امضا کردنش با من روزهای پایانی هر…
ادامه »»» -
نیروی عشق
نیروی عشق گاهی عشق مسلمان به دین و دعوت از دامنه وصف فراتر رفته و وارد دنیای خیال می شود. در زندگینامه یاران رسول خدا حکایت هایی تأثیرگذار و داستان هایی می خوانیم که در عین واقعیت در تصور ما نمی گنجد و مادامی که روزگار داستان های عجیب و غریب را برایمان نقل می کند تنها کسی این حکایات را باور می کند که معنای عشق را درک کرده باشد. در این سخن که می گوید: «عشق انسان را…
ادامه »»» -
دلایل اینکه گناه کبیره از ایمان می کاهد اما آن را از بین نمی برد چیست؟
دلایل اینکه گناه کبیره از ایمان می کاهد اما آن را از بین نمی برد چیست؟ نویسنده : دکتر یوسف قرضاوی / مترجم: مسعود انصاری تالش گناهان کبیره در صورت اصرار مرتکب و عدم توبه از آن، ایمان را می کاهد و بر آن خدشه وارد می سازد ولی به طور کلی آن را از بین نمی برد و از زیربنا آن را منتفی نمی سازد. دلیل این امر عبارت است از: ۱- اگر اصل ایمان را منهدم می ساخت…
ادامه »»» -
سادگی در زندگی، رفتار و شخصیت حضرت محمد (ص)
سادگی در زندگی، رفتار و شخصیت حضرت محمد (ص) ترجمه: حمید محمودپور- مهاباد دلها، کلیدهایی دارند که تنها با آن باز می شود. از مهمترین این کلیدها سادگی و ساده زیستی است و شاید اولین چیزی که به هنگام برخورد فردی با دیگران در یاد و خاطره اش نقش می بندد همان سادگی باشد. سادگی در معنی، ضد تکلّف و تصنع و ظاهر آرایی بوده و برای هر رفتاری به کار می رود که صاحبش در مقابل آن از مردم…
ادامه »»» -
بهترین و سودمندترین عبادت چیست ؟ و معیار صحیح برای برتری عبادت
بهترین و سودمندترین عبادت چیست ؟ و معیار صحیح برای برتری عبادت نویسنده : امام ابن القیم الجوزیه / مترجم: محمد حسین احمدیتبار معیار صحیح برای برتری عبادت کسانی که اهل مقام «ایاک نعبد» هستند، در زمینهی بهترین و سودمندترین عبادتها و ترجیح دادن آن بر سایر عبادتها، چهار راه دارند و با توجه به آن به جهار گروه تقسیم میشوند: گروه اول: معتقدند که بهترین و سودمندترین عبادت، سختترین و دشوارترین آنها است؛ به دلیل: کارهای سخت و مشقتآور،…
ادامه »»» -
خودسازی ، تنها راه غلبه بر دشمن درونی
خودسازی ، تنها راه غلبه بر دشمن درونی خلیل منصوری تشریح ماهیت انسان، شناسایی دشمن درونی و شناخت ویژگیهای انحصاری نفس انسانی از مهمترین مباحثی است که نویسنده در مقاله حاضر درصدد تبیین آنهاست. وی در پایان مقاله نتیجه می گیرد که برای نجات از مهلکه های چنین نفسی تهذیب و مهار آن ضرورتی انکارناپذیر است. با هم آن را می خوانیم. انسان موجود دوسویه انسان مخاطب اصلی قرآن کریم و محوری ترین موضوع کتاب الهی پس از الوهیت است؛…
ادامه »»» -
معنی و مفهوم استغفار
معنی و مفهوم استغفار نویسنده: استاد شهید ناصر سبحانی انسان نمازگزار، بنده خداست؛ و در نعمتهای خداوند و مظاهر رحمتِ او غرق است؛ و خود و هرچه هست؛ و به آن دسترسی دارد، همه از آن خداوند است؛ اما خود را بسیار مقصر میبیند؛ زیرا از نعمتهای خدا به شایستگی بهره نبرده؛ و از مظاهرِ رحمتِ خداوند برای تزکیه خود آنگونه که باید استفاده نکرده است. در نتیجه یا معروفی را رها کرده؛ یا منکری را مرتکب شده است؛ البته…
ادامه »»» -
منزلت و جایگاه مال و دارایی در اسلامی
منزلت و جایگاه مال و دارایی در اسلامی نویسنده : ابوحذیفه ابراهیم بن محمد / مترجم: عبدالرسول گلرانی مال و دارایی که امروز نقش عمده و بسیار با اهمیت آن در زندگی، از دید هیچ کس پنهان نمانده، از گذشته های دور حتی قبل از اسلام در میان همه ی امت ها و ملت ها، امری اساسی در حیات آن ها بوده است. در نظام اسلامی نیز از ارزش و جایگاه ویژه ای برخوردار است. زیرا «مال و ثروت» عنصری…
ادامه »»» -
خوف و رجا دو بال سالک
خوف و رجا دو بال سالک نویسنده : فریون سپری خوف و رجا دو بال سالک خوف و رجا دو بال سالک برای حرکت به سوی جانان است. خوف: خوف به معنی ترس است و از جمله ی منازل و مقامات عرفانی است که سالک از عقوبت و پایان کار و از وساوس و مکر نفس می ترسد، خوف از عقوبت برای توده ی مردم است و خوف از مکر، مخصوص محبّان صفات جمال الهی است. از ابو عمر دمشقی…
ادامه »»» -
فهم غلط در رابطه با عفو و بخشش خداوند
فهم غلط در رابطه با عفو و بخشش خداوند نویسنده : امام ابن القیم الجوزیه / مترجم: مهدی مصطفایی بسیاری از انسان های جاهل، به رحمت و عفو کرم خداوند مغرور گشته و امرش را ضایع نموده اند و شدید العقاب بودن خدا را از یاد برده اند و فراموش کرده اند که قوم مجرم و گناهکار را از عذابش ایمنی نیست؛ و کسی که بر عفو خداوند تکیه دارد در حالی که بر گناهان اصرار می ورزد مانند کسی…
ادامه »»»