تربیت، اخلاق و تزکیه
-
صفات نفوس "اماره ، لوامه ، مطمئنه "
امام ابن قیم / مترجم: عبدالعزیز سلیمی هرگاه نفس در بارگاه با عظمت خداوند حاضر شود، و از ذکر و یاد او آرامش یابد و به سوی او توجه نماید و مشتاق ملاقات او شود، و به قربت او الفت گیرد، چنین نفسی"نفس مطمئنة" است. این همان نفسی است که به هنگام مرگ به او گفته می شود
ادامه »»» -
تنها سه حرف؛اما!!! "عجب کبر"
استاد عمرو خالد / مترجم:زاهد ویسی عیب خطر ناک کشنده ای که در نهاد ابلیس بود و به طرد ولعن او انجامید،در سه حرف یک کلمۀ کوچک به نام «أنا» متجسد می شود. البته مسأله،کوچکی آن نیست،بلکه بار معنایی آن مهم است که نشان می دهد قلب دارنده ی این عنوان از کبر ،استعلا،خود بزرگ بینی ،عجب بیمار است.سجده را نپذیرفت.
ادامه »»» -
ریشه خلافکاری و توبه از آن !
جاسم المطوع / مترجم: عبدالعزیز سلیمی دوست نادم و توبه کار! شیطان همچون خون که در رگهای انسان جاری است به همه وجود انسان سر می زند، برای آنکه بتوانی راههای ورود و نفوذش را ببندی از دین خدا و هدایت رسول او استفاده کن و از خداوند یاری بخواه، تلاش کن که دروازه درون خویش را بر روی او بسته نگاه داری!
ادامه »»» -
بهای یک نگاه چقدر است؟!
دكتر احمد صبور قبل از شروع به اين بحث،تذكر يك اصل بسيار مهم كه در مقاله حاضر به دقت مورد توجه قرار گرفته ،ضروري است و آن اينكه ما اين مطلب را بر خلاف اكثر مطالب كه براي همه نوشته يا تصنيف مي گردد، براي جلب نظر و يا رأي موافق عموم مردم نمي نو يسيم
ادامه »»» -
توکل در کلام بزرگان
اندیشمندان میدان سخن را در نوشتار و گفتار گشوده و با عبارات متعددی ان فضیلت روحی – اخلاقی توکل را بیان کرده اند که مواردی از آنها را بیان می نماییم : 1 – معرفت کرخی : بر خدا توکل کن ، تا معلم و همدم تو گردد و به شکوا و راز دلت توجه نماید ؛ زیرا مردم به تو سود و زیان نمی رسانند .
ادامه »»» -
فرو بردن خشم
دکتر احمد شرباصی مصری /مترجم : محمد بهاء الدین حسینی (( کظم غیظ )) : فرو بردن خشم ، اخلاقی قرآنی است که خداوند متعال آن را از صفات پارسایان قرار داده و می فرماید : (( برای نیل به آمرزشی از پروردگار خود و بهشتی که پهنایش به قدر آسمان ها و زمین است و برای پرهیز کاران آماده شده ، بشتابید ، آنان که در فراخی و تنگی انفاق می کنند و خشم خود را فرو می برند…
ادامه »»» -
انواع ظلم(ظالم، مقتصد، سابق بالخیرات)
دکتر احمد شرباصی مصری / مترجم : محمد بهاء الدین حسینی صوفیه راههای فراوانی یاد آور شده و به شیوه ی خاص خودشان درباره این آیه سخن گفته اند ، تا احوال این سه گروه (( ظالم )) : ستمکار بر نفس خود ، (( مقتصد )) : میانه رو و (( سابق بالخیرات )) : پیشرو در کار نیک ، تبیین گردد قرطبی ، نیشابوری و قشیری با دقت تمام ، تلاش کرده اند تا نظرات گوناگون را گرد…
ادامه »»» -
روی گردانیدن از لغو و بیهودگی
دکتر احمد شرباصی مصری / مترجم : محمد بهاء الدین حسینی مشتقات (( لغو )) دو معنا اساسی دارد ؛ اول به معنای چیز بی ارزش و دوم به معنای شیفته شدن و پافشاری در برابر هر چیزی است . به سخن بیهوده ا که مورد توجه قرار نگیرد ، لغو گفته می شود و گوینده بدون ناز و تامل آن را بر زبان می آورد و چنین سخن همانند صدای گنجشک و یا هر گونه پرنده ی دیگری است…
ادامه »»» -
شرایط توبه کردن و عوامل تکمیلی آن
شرایط توبه کردن و عوامل تکمیلی آن کلمه توبه ، کلمه ای بسیار بزرگ و با عظمت است و دارای اشارات و مفاهیم عمیقی می باشد نه آنگونه است که بسیار گمان می کنند که فقط ذکر الفاظی بر زبان است و سپس باز تداوم و ادامه گناه ! در این پیام الهی اندکی بیندیش !(( و ان استغفروا ربکم ثم توبوا الیه )) ( هود : 3 )
ادامه »»» -
حسد
حسد امام محمّد غزالی حضرت رسول خدا(ص) فرمود:"حسد،نیکی ها را می خورد هم چنانچه آتش هیزم را می خورد"ونیز فرمود:"سه چیز است که هیچ کس از آنها رستگار نمی شود ظن بد بردن وفال بد زدن وحسد بردن وبه دیگران وشما می گویم که چگونه ار آنه رهایی یابید، وقتی که ظن بردید،برای زوال نعمتش ستمکاری نکنید
ادامه »»» -
عشق و شهوت از دیدگاه امام ابن تیمیه
عشق و شهوت از دیدگاه امام ابن تیمیه تحقیق : دکتر محمد زینهم محمد عزب / ترجمه : علی صارمی شهوت و عشق نیز دو نوع بیماری دیگراند که باعث می شود تا نفس هرچه را که برایش ضرر داشته باشد ، دوست بدارد و هر چیزی را که برایش نفع داشته باشد ، ناپسند بشمارد . عشق ، یک بیماری روانی است که هرگاه ، تقویت گردد ، باعث بیمار شدن جسم نیز می شود .
ادامه »»» -
امر به معروف و نهی از منکر
امر به معروف و نهی از منکر جوانمیر عبدالهی امر به معروف و نهی از منکر از مهمترین فرایض و واجبات شرعیه است و اساس دین و رسالت و استمرار و بقاء آن و حفظ کیان مسلمانان به اجرای این اصل بستگی دارد . بهترین جهاد مبارزه با فساد و ستمکاری است . پیامبر (ص) انسان مسلمان را به مبارزه با فساد سیاسی داخلی تشویق می فرماید و آن را از جهاد و رو یارویی با تهاجم خارجی برتر می…
ادامه »»» -
استقامت ،در قرآن ، سیره و کلام بزرگان
استقامت ،در قرآن ، سیره و کلام بزرگان دکتر شرباصی /مترجم : محمد بهاء الدین حسینی خداوند در سوره احقاف آیه ی :{ 14-13 } می فرمایید :سلمآ کسانی که گفتند : پروردگار ما خداست سپس ایستادگی کردند ، بیمی بر آن نیست و غمگین نخواهند شد . ایشان اهل بهشتند که به پاداش آن چه انجام می دادند ، جاودانه در آن می مانند . واژه ی استقامت – آنطور که در لسان العرب آمده – به معنی اعتدال…
ادامه »»» -
استمناء و درمان ریشه ای آن
استمناء و درمان ریشه ای آن (زیانهای جسمی، جنسی و روانی استمناء ، حکم شرعی آن ، طریقه ی برخورد با آن و راه معالجه ) دکتر ناصح علوان / ترجمه : عبدالله احمدی این پدیده غالباً در بین جوانان و نوجوانان دیده می شود ، و عامل اصلی بروز این عادت ناپسند در بین دو قشر مذکور ، برخورد مداوم و مکرر آنان با عوامل مختلف و ملوّن اغوا و فریب می باشد .
ادامه »»» -
اصلاح قلب و نجاتش از بیماریهای درونی
اصلاح قلب و نجاتش از بیماریهای درونی دکتر محمد سعید رمضان بوطی / ترجمه: امیر عبیدی نیا اندیشیدن انسان به خود و سرانجامش و اینکه خداوند نظاره گر اوست. و هشیار گرداندن عقل در اوقاتی که دستخوش غفلت و فراموشی می شود.اندیشیدن به معنی جنبش عقل است و چیزی فروتر از آن به کار عقل نخواهد آمد.اندیشیدن ، آزاد گرداننده ی عقل از غلبه ی نفس و امیال و عقده های آن می باشد .
ادامه »»»