خانه ---> آرشیو برچسب :

آرشیو برچسب :

۳ ـ قلب چگونه منور می شود؟ ، الحکم العطائیه

الحکم العطائیه

📙 پندهای حکیمانه ابن عطا اسکندری،در باب تربیت و تزکیه ۳ ـ قلب چگونه منور می شود؟ 🔖 قلب چگونه می تواند منور باشد درحالی که بر آینه آن موجودات بیگانه نقش بسته است؟ چگونه می تواند به طرف خداوند متوجه گردد درحالی که هنوز در بند شهوتهای نفسانی است؟ چگونه می تواند شوق داخل شدن در بارگاه بلند خداوند متعال را داشته باشد، درحالی که هنوز از ناپاکی های غفلت پاک نشده است؛ چگونه می تواند برای فهم رموز اسرار توقع داشته باشد درحالی که از حرکات نازیبایش دست نکشیده است. 📝وقتی آینه قلب منقش به دنیا و اشیای …

ادامه نوشته »»»

درسی برای عبرت و شلاقی محکم بر روی غفلت !!

درسی برای عبرت و شلاقی محکم بر روی غفلت !!! " و ما الحیاه الدنیا الا متاع الغرور " ای نفسم! .. ای سر گردان در غفلت! ای آنکه زندگی را شیرین و لذیذ می بینی, طالب دینا هستی و آخرت را فراموش کرده ای .. آیا میدانی به چه شباهت داری؟ به شتر مرغی که شکارچی را می بیند و نمی تواند پرواز کند, بلکه سرش را در ریگ پنهان می کند و جسم بزرگش را بیرون می ماند به گمان اینکه شکارچی او را نمی بیند, شکارچی او را می بیند, اما اوست که زیر ریگ چشم بسته است و چیزی را نمی بیند!

ادامه نوشته »»»

موضوعی دقیق و لطیف در مورد نفس

سعید نورسی

موضوعی دقیق و لطیف در مورد نفس بدیع الزمان سعید نورسی خدای متعال می فرماید «إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَهٌ بِالسُّوءِ»(نفس ( سرکش طبیعهً به شهوات می‌گراید و زشتیها را تزیین می‌نماید و مردمان را ) به بدیها و نابکاریها می‌خواند) یوسف/۵۳  و پیامبر اکرم می فرماید :سرسخت ترین دشمنت ،نفسی است که در سینه ات جای دارد .  آری شخصی که نفس خود را دوست دارد ،نفس اماره و – تزکیه نشده – خود را دوست دارد و بدان مغرور و مباهی است ،و در حقیقت جز نفس خود هیچ کس را نمی خواهد و حتی اگر نسبت به یک نفر ابراز محبت کند ، از صمیم قلب نیست . . .

ادامه نوشته »»»

ظلم به خود یعنی چه و چگونه است؟

متولی شعراوی

ظلم به خود یعنی چه و چگونه است؟ نویسنده : شیخ محمد متولی شعراوی/ ترجمه: رقیه نعمتی، عبدالله پاسالاری ظلم نمودن به خود یعنی اینکه انسان برای نفسش لذتی (غیر شرعی) زودگذر مهیا کند، تا بدبختی همیشگی برای او به ارمغان آورد، و به آن وسیله انسان در وضعیت عجیبی قرار می‌گیرد. زیرا او برای خود لذتی محقق ننموده چون با این لذت (غیر شرعی) زودگذر بدبختی و بیچارگی دائمی را برای او فراهم نموده است. و ظلم به نفس خود بدترین انواع ظلم به شمار می‌آید، آیا عاقلی یافت می‌شود که با ترک اوامر خدا و انجام نواهی او، …

ادامه نوشته »»»

محاسبه نفس، ضرورت حیاتی، انواع محاسبه، فضیلت و روش محاسبه نفس

محاسبه نفس

محاسبه نفس، ضرورت حیاتی، انواع محاسبه، فضیلت و روش محاسبه نفس نویسنده: عبد الله محمد العسکر / ترجمه: عبدالخالق احسان طبیعت نفس طوری است که زیاد دگرگون می شود و به هر رنگی در می آید، از اشیاء اطرافش متأثر شده و هواها و خواهشات او را به حرکت در می آورد و تابع هواها گردید و اطاعتش می کند؛ لذا نفس انسان را به سوی بدی سوق می دهد، چنان چه الله متعال می فرماید:‌ [ إنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَهٌ بِالسُّوءِ إلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّی ] [یوسف : ۵۳] نفس ( سرکش طبیعتاً به شهوات می گراید و زشتیها را …

ادامه نوشته »»»

ظلم به خود

ظلم به خود شیخ محمد متولی شعراوی ظلم نمودن به خود یعنی اینکه انسان برای نفسش لذتی (غیر شرعی) زودگذر مهیا کند، تا بدبختی همیشگی برای او به ارمغان آورد، و به آن وسیله انسان در وضعیت عجیبی قرار می‌گیرد. زیرا او برای خود لذتی محقق ننموده چون با این لذت (غیر شرعی) زودگذر بدبختی و بیچارگی دائمی را برای او فراهم نموده است. و ظلم به نفس خود بدترین انواع ظلم به شمار می‌آید، آیا عاقلی یافت می‌شود که با ترک اوامر خدا و انجام نواهی او، نافرمانی او را کند؟ قطعاً عاقل چنین کاری نمی‌کند، زیرا او می‌داند …

ادامه نوشته »»»

۹- رمضان منزلگاه عارفان،منزل نهم: اعتکاف، محدود کردن نفس

اعتکاف

۹- رمضان منزلگاه عارفان،منزل نهم: اعتکاف، محدود کردن نفس نویسنده : محمّد احمدیان منزل نهم: اعتکاف، محدود کردن نفس اعتکاف، در لغت به معنی ماندن و ملازمت بر چیزی است، و در اصطلاح شرع، ماندن در مسجد به نیت عبادت کردن است (الخن، ۱۳۸۴، ص ۳۹۰). دلیل مشروعیت اعتکاف کلام خداوند است که می‌فرماید: « … وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاکِفُونَ فِی الْمَسَاجِدِ تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ » بقره/۱۸۷   ( … وقتی که در مساجد به (عبادت) اعتکاف مشغولید ، با آنان همخوابگی نکنید . این (احکام روزه و اعتکاف) حدود و مرزهای …

ادامه نوشته »»»

علت ضعف دعوتگران و نرسیدن به هدف چیست ؟

علت ضعف دعوتگران و نرسیدن به هدف چیست ؟ نویسنده : عبدالحمید بلالی/ مترجم: محمود محمودی   تا کی ضعف های خود را توجیه کنیم؟! متأسفانه هر از گاهی می شنویم که دعوتگران به توجیه ضعف و تأخیر خود در رسیدن به اهداف می پردازند و وجود طاغوت های حاکم بر جهان اسلام و طاغوت های غربی را که شبانه روز در راستای جلوگیری از به حکومت رسیدن اسلام تلاش می نمایند، دلیل ضعف و تأخیر خود معرفی می کنند. اگر چه این توجیه برای به تأخیر افتادن نصر و تمکین تا حدی قابل قبول است اما دلیل اصلی آن …

ادامه نوشته »»»

اعتماد به نفس و فرق آن با غرور و تعارضش با ضرورت خود را کوچک شمردن

اعتماد به نفس و فرق آن با غرور و تعارضش با ضرورت خود را کوچک شمردن نویسنده : مجدی الهلالی / مترجم: مجتبی دروزی   آنچه شایسته و لازم است که فرد مؤمنی بدان اعتقاد داشته باشد این است که جز خداوند کسی در این دنیا پیدا نمی‌شود که صاحب ملک حقیقی باشد: «أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ» بقره/۱۰۷ «آیا نمی‌دانی که ملک و فرمانروایی آسمانها و زمین از آن اوست؟» در نتیجه هر آنچه را که می‌بینی ملک خداوند سبحان است، و جز او کسی صاحب کمترین چیز، حتی کوچکترین ذرۀ عالم نمی‌باشد: «‏قُلِ ادْعُوا الَّذِینَ …

ادامه نوشته »»»

رابطه‌ی شیطان با نفس از دیدگاه کاک احمد مفتی زاده – 3

رابطه‌ی شیطان با نفس از دیدگاه کاک احمد مفتی زاده – 3 نویسنده : کاک احمد مفتی زاده نکته : این بحث سخنرانی کاک احمد توسط شهید فاروق فرساد از نوار پیاده و نوشته شده است . امروز صبح درباره نفس توضیح دادید: نفس اماره و نفس لوامه و نفس مطمئنه. اکنون توضیح دهید که رابطه‌ی شیطان با نفس چگونه است، و شیطان به چه صورتی در ضمیر انسان عمل می‌کند؟ در نظر دارید که درباره نفس اماره و خصوصیاتش بحث کردیم. نقش آن را در زندگی انسان بررسی کردیم و گفتیم که انسان در این مرحله چه حالات و …

ادامه نوشته »»»

تلگرام نوگرا »»» مطالب سایت + عکس + کلیپ + نوشته های کوتاه متنوع + با ما همراه باشید . eslahe@