حدیث

  • اندیشهPhoto of قرآن و سپس سنت

    قرآن و سپس سنت

    قرآن و سپس سنت نویسنده: استاد محمد غزالی نخستین مصدر فراگیری اسلام قرآن کریم است و جایگاه آن در میانه دیگر مصادر همانند نسبت تنه‌ی درخت است با شاخه‌ها و میوه‌هایش. در حدیث آمده است: «فَضْلُ کَلاَمِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْکَلاَمِ کَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ» «فضیلت کلام خدا بر دیگر سخنان مانند برتری خداوند بر مخلوقات اوست». در نظام‌های عمومی…

    ادامه »»»
  • احادیث و علوم الحدیثPhoto of تعطیلی حکم خدا؛ اصرار بر ابدیّتِ حکم حدیث، مثال رجم و سنگسار

    تعطیلی حکم خدا؛ اصرار بر ابدیّتِ حکم حدیث، مثال رجم و سنگسار

    تعطیلی حکم خدا؛ اصرار بر ابدیّتِ حکم حدیث، مثال رجم و سنگسار نویسنده: امیر ترکاشوند حکم صریح خدا به ارتش اسلام به آیۀ ۶۰ سوره انفال در قرآن که حاوی حکم صریح خدا به ارتش اسلام است دقت کنید!؛ خدا در این ابلاغیه به پیامبر گرامی و پیروانش دستور می‌دهد که ارتش مسلمین را به اسب‌های ورزیده تجهیز کنند (واحدِ…

    ادامه »»»
  • احادیث و علوم الحدیثPhoto of جایگاه حدیث از دیدگاه استاد ناصر سبحانی و بررسی سنت و انواع حکمت

    جایگاه حدیث از دیدگاه استاد ناصر سبحانی و بررسی سنت و انواع حکمت

    جایگاه حدیث از دیدگاه استاد ناصر سبحانی و بررسی سنت و انواع حکمت نویسنده : تحسین محمد غریب / مترجم: کیومرث یوسفی پیش‌تر نقش و وظیفه‌ی پیامبران از دیدگاه استاد ناصر سبحانی را توضیح دادیم، که در حقیقت مقدمات بیان شده شرح این آیه می‌باشد: «‏ لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ…

    ادامه »»»
  • اندیشهPhoto of توجه فقه های اصحاب به مقاصد و اهداف حدیث نه ظاهر آن

    توجه فقه های اصحاب به مقاصد و اهداف حدیث نه ظاهر آن

    توجه فقه های اصحاب به مقاصد و اهداف حدیث نه ظاهر آن نویسنده : دکتر یوسف قرضاوی/ مترجم: محمد آزاد شافعی – رضا اسعدی فقهای اصحاب نیز به مقاصد شریعت توجه داشتند برای هر پژوهشگری که آثار فقهای اصحاب(رضی الله عنهم) – مانند خلفای راشدین، ابن مسعود، ابن عباس، ابن عمر، عایشه، معاذ و زید بن ثابت – را مطالعه…

    ادامه »»»
  • احادیث و علوم الحدیثPhoto of علما درباره عمل به حدیث ضعیف سه رأی دارند

    علما درباره عمل به حدیث ضعیف سه رأی دارند

    علما درباره عمل به حدیث ضعیف سه رأی دارند نویسنده : دکتر سالم افسری   اختلاف در قبول حدیث ضعیف حدیث ضعیف در اصطلاح به حدیثی گفته می شود که صفات حدیث صحیح و حدیث حسن را نداشته باشد. اهل حدیث، احادیث ضعیف را به اقسام گوناگونی تقسیم کرده اند که از لحاظ شدت ضعف با یکدیگر تفاوت دارند و…

    ادامه »»»
  • احادیث و علوم الحدیثPhoto of تقسیم بندی حدیث به اعتبار سند و شروط عمل به خبر واحد

    تقسیم بندی حدیث به اعتبار سند و شروط عمل به خبر واحد

    تقسیم بندی حدیث به اعتبار سند و شروط عمل به خبر واحد نویسنده : دکتر سالم افسری فقها و اصولیین در تقسیم حدیث متصل به اعتبار سند دو شیوه دارند: شیوه احناف و شیوه اکثریت. احناف حدیث را به اعتبار سند به سه نوع تقسیم کرده اند: 1. سند دارای اتصال کامل و بدون شبهه که بدان خبر متواتر گفته…

    ادامه »»»
  • احادیث و علوم الحدیثPhoto of از کجا احادیث ضعیف به افراد دعوتگر سرایت می کنند؟

    از کجا احادیث ضعیف به افراد دعوتگر سرایت می کنند؟

    از کجا احادیث ضعیف به افراد دعوتگر سرایت می کنند؟ نویسنده: یوسف قرضاوی/ ترجمه: محمد صالح سعیدی بدون تردید احادیث جعلی و بی اعتبار از این لحاظ به مبلغان و دعوتگران سرایت می کنند چونکه آنان بر کتاب هائی اعتماد می ورزند که به پاکی و خُلّصی احادیثی که آنها را انتخاب و نقل می کنند اعتنا و توجه نمی…

    ادامه »»»
دکمه بازگشت به بالا
بستن